《科学史教篇》与《人之历史》同作于1907年。囫囵读之，感兴趣其中两个观点：1分析培根学说偏重内籀（归纳），笛卡尔学说偏重外籀（演绎），指出科学思维不可偏废，“若执其中”“二术既用”“真理始昭”；2不仅要看到实业，还要看到实业后面的科学。不仅要科学知识，也要人生美感趣味。既是“当防社会入于偏”，也为了“所以致人性于全”。就这两个观点，对照教育界层出不穷的概念空转（比如怎样做到核心素养“思维的提升与发展”），对照社会上光怪陆离实利至上的现象（贸易壁垒，电车事件，各种带货……），可谓非常深刻。迅翁其实举起了两面大旗：科学与人文。这才是五四精神，才是科学民主并举的意义。文章有先见之明，实现的道路任重道远。