《本草纲目》：“……盖肉胃之药也，熟而为液，无形之物也，故能由肠胃而透肌肤、毛
窍、爪甲，无所不到。在表者因吐而得汗，在清道者自吐而去，在浊道者自利则除，有如
洪水泛涨，陈莝顺流而去，盎然涣然，润泽枯槁，而有精爽之乐也。”
在印度，有一种吠陀医学。印度吠陀医学的最大特点，首先就是对病人净身，即先把
病人身体内外荡涤的干干净净，方法不外乎是汗、吐、下、砭四法。吠陀医学认为，只有
病人身体干干净净之后，用药才能生效。对于许多患者，仅仅采用汗、吐、下、砭四法，
即可去病而恢复健康了。唐代大医学家孙思邈在《千金要方·序例·诊候第四》中也引用
过吠陀医学的中心思想：“欲疗诸疾，当先荡涤五脏六脏，开通诸脉，治道阴阳，破散邪
气，润泽枯朽……”，这与倒仓法的理论如出一辙。朱丹溪在创立倒仓法时曾说，倒仓法出
于西域，倒仓法的原型可能就来源于印度吠陀医学里。
朱丹溪创立的倒仓疗法，简而言之就是倾去旧积而涤濯使之洁净，它属于一种柔和的
汗、吐、下攻邪治病之法。采用中医攻邪疗法治病，在内服攻邪中药之后，产生剧烈的涌
吐、泻下、发汗等一系列反应，如同翻江倒海一般，荡涤了人体胃肠和五脏六腑，倾旧积
而洁净腑，祛百病。反过来，也可这样来理解中医汗、吐、下之法攻邪治病，中医汗、吐、
下攻邪疗法是属于一种翻江倒海式的倒仓疗法，它属于一种真正意义上的倒仓，