初闻王笛之名，是他那部得奖的作品《茶馆：成都的公共生活和微观世界》（1900～1950）。最近读了他的
《那间街角的茶铺》。
对于成都茶铺，最初我是从我最喜欢的四川作家李劼人的书中了解，他说“坐茶铺（茶馆旧称），是成都人若干年来就形成了的一种生活方式。茶铺，在成都人的生活上具有三种作用，一种是各业交易的市场；一种是集会和评理的场所；另一种是普遍地作为中等以下人家的客厅或休息室。”
另外，沙汀的小说《在其香居茶馆里》，也让我对四川的茶铺充满了好奇。
在2016年6月，我去了成都人民公园的“鹤鸣茶馆”、文殊院的“心香茶馆”、大慈寺的“禅茶堂”、洛带的“女子茶社”，对成都及其周边的茶铺有了感性的认知。
这部《那间街角的茶铺》，是王笛用他自己的眼光，以时间为纬度，运不太学术的笔墨，生动展示了1900～1949年间，成都茶铺这个特殊的公共空间里，成都人的日常生活。在历史的掩藏角落，深度挖掘了茶铺这个不算太宏大世界，呈现出有血有肉的叙事，是一部成都社会的缩影，也是一部特殊的民众史。
二十世纪初，三教九流汇聚的茶铺，成都就有六百多家，从最初的只有男性活动，演变成有女性进入吃茶，抗战爆发，东南下江人流的涌入，女性不但作为茶客，且作为茶铺跑堂的茶房进入到公共空间从事服务。
除了从性别看茶铺的五十年变迁，还有戏园与茶铺的结合，娱乐与教化、文人与角儿的戏剧人生在茶铺间上演得淋漓尽致。
成都的茶铺，永远是密密麻麻的人头，几百家茶馆日日客满，成都闲逸的生活节奏永远不变，虽然抗战期间，在茶铺悠闲消磨时光的生活遭到抨击，但成都人依旧在茶铺“谈古论今，议论社会，下棋赌赛，议评人物，刺探隐私，妄谈闺阁。”
时间在不停地往前跑，但成都的茶铺任何时候都有闲人在此慢慢吃茶，且坐茶铺在成都是各阶层的普遍行为，所以茶铺也一直繁荣着，它成了成都居民生活与心理的安慰所。
书中王笛介绍了鹤鸣、悦来、大观、万春、群仙等较有名气的茶馆外，也介绍了在这些茶馆上演的《拾玉镯》、《卖胭脂》、《小放牛》等当时被禁的川戏，还在悦来茶馆上演过《汤姆叔叔的小屋》与太平天国故事。
悦来茶馆如今好像以锦江剧场依然存活在成都。
王笛对成都茶铺的观察，是从宏观社会、政治、文化、经济与日常微观相结合，具有鲜明的时代特征。