《顺天府志》里的岁时❷http://t.cn/A6BSwB3S http://t.cn/A6T31ftP，清光绪二十八年重印本

●七月
“立秋日”，相戒不饮生水，曰：呷秋头水，生暑痱子。（《景物略》）

祀先用麻秸奠酒为诚，买纸钱、冥衣，烧化于坟，谓之“送寒衣”，仍以新土覆墓。市中卖摩诃罗巧神、泥塑人物，大小不等。宫庭宰辅、士庶之家，咸作大棚，张挂七夕牵牛织女图，盛陈瓜果、酒饼、蔬菜、肉脯，邀请女流作巧节会，称曰“女孩儿节。”觇小贞咎，饮宴尽欢。次日，馈送还家。（《析津志》）

七夕前数日，种麦于小瓦器，为牵牛星之神，谓“五生盆”。（《燕石集》）

“七夕”，女子以碗水暴月下，各自投小针承之水面，徐视水底月影，或散如花，动如云，细如线，粗如椎，因以卜女之巧。《《宛署杂记》）

十三日至十五日，“迎节”、“送节”、“笑节”。（《燕北杂记》）

十五日，燕城乡民薥黍苗、麻粟苗连根及土缚，坚门之左右，别束三丛，立之门外，供以面果，称为“祭麻谷”。（《月令广义》）

“中元节”前，上冢如清明，各寺设“孟兰会”，以长椿寺为盛。（《北京岁华记》）

十五日，上坟如清明时，或制小袋以往祭。甫讫，辄于墓次掏促织，满袋则喜，秫竿肩之以归。（《景物略》）

十五夜，儿童争持长柄荷叶，燃灯其中，绕街而走，青光荧荧，若磷火然。（《隩志》）

晦日，谓是“地藏佛诞”，供香烛于地，积水潭、泡子河，各有水灯。（《北京岁华记》）

是月，始斗促织，壮夫、士人亦为之。斗有场，场有主者，其养之，又有师。斗盆、筒、罐，无家不贮焉。（《都门杂记》）

●八月
十五日祭月。其祭，果饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻之如莲华。纸肆市月光纸，绘满月像，趺坐莲华者，月光遍照菩萨也。华下月轮桂殿，有兔杵而人立捣药臼中。纸小者三寸，大者丈，工致者金碧缤纷。家设月光位于月所出方，向月供而拜，则焚月光纸，彻（撒）所供，散家之人遍，月饼，月果，戚属馈相报，饼有二尺者。女归宁，是日必返其夫家，曰“团圆节”也。（《景物略》）

是月，人家妇女皆归外家，姨舅辄以新葫芦贻之，云宜外甥。（《自得语》）

●九月
九日，都中以面为糕馈遗，作“重阳节”。亦于闤闠中，笟厕、芦席叫卖，如七夕、午节。市人又多以小扛车上，沿街叫卖。（《析津志》）

列菊花数十层于屋下，前者轾，后者轩，望之若山坡，五色灿烂，环围无隙，名曰“花城”。（陈琮诗注）

“霜降”后，斗鹌鹎，笼于袖中，若棒珍宝。（《北京岁华记》）

载酒具、茶炉、食榼，曰“登高”。面饼种枣、栗，其面星星然，曰“花糕”。 糕肆标彩旗，曰“花糕旗”。父母家必迎女来食，亦曰“女儿节”。（《景物略》）

●十月
十月朔，上冢如中元，祭用豆泥骨朵。（《北京岁华记》）

纸坊剪纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰“寒衣”。有疏印缄，识其姓字辈行如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰“送寒衣”。（《景物略》）

卖靴人以十月一日为靴生日，供具祭之。以其阴晴卜一冬寒暖。（《宛署杂记》）

是月，羊始市。儿取羊后胫膝之轮骨，曰“贝石”，置一而一掷之，置者不动，掷之不过置者，乃掷，置者若动，掷之而过，胜负以生。其骨轮四面，两端凹曰真，凸曰诡，勾曰骚，轮曰背，立曰顶，骨律其顶岐亦曰真，平亦曰诡。盖真胜诡负，而骚背间顶平再胜，顶岐三胜也。其胜负也以贝石。（《景物略》）

●十一月
“冬至日”，人家画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰“九九消寒图”。（《都门杂记》）

十一月，人家墐户，藏花木于窖，食兔羹。 女子嫁者多归宁，为母浣濯，曰“报娘恩”。始击羯鼓，鼓用铁为图，单皮覆之，每十人、五人聚击，女子亦然。（《北京岁华记》）

●十二月
一日至岁除夜，小民为疾苦者奉香一尺，宵行衢中，诵元君号，自述香愿，则声乌乌恻恻，曰“号佛”。八日，先期凿冰方尺，至日纳窖中，监深二丈，冰以入，则固之封，如阜内冰，启冰中涓为政。凡苹婆果入春而市者，附藏焉。其窖在安定门及崇文门外。（《景物略》）

八日作“腊八粥”，以米、果杂成之，品多者为胜。此盖循宋时故事，然宋时腊八乃十月八日。（《燕都游览志》）

腊月束梅于盎，匿地下五尺许，更深三尺，用马通燃火，使地微温，梅渐放白，用纸笼之，鬻于市，小桃郁李，迎春皆然。（《北京岁华记》）

馈遗尚鲜果。羯鼓声益喧，曰“迎年鼓”。先除夕一日，曰“小除夕”。家置酒宴，往来交谒，曰“别岁”。焚香于户外，曰“天香”，凡三日止。帖宜春字，小儿女写“好”字。（《北京岁华记》）

二十三日“祀灶”。（《日下旧闻考》）

以糖剂饼、黍糕、枣、栗、胡桃、炒豆，祀灶君，以槽草秣灶君马。灶君翌日朝天去，白家间一岁事，祝曰：“好多说，不好少说。” 《记》称灶，老妇之祭，今男子祭，不令妇女见之，祀余糖果，禁幼女不令得啖，曰啖灶余，则食肥腻时口圈黑也。（《景物略》）

二十五日，五更焚香楮接玉皇，曰玉皇下查人间也，竟此日，无妇妪詈声。（《都门杂记》）

下旬，于西镇国寺内墙下，洒扫平地，束秆草为人形一，为狗一，剪杂色彩断为之肠胃，交射之，至糜烂，以羊酒祭焉。俗谓之“射草狗”。（《元史·祭祀志》）

除岁五更，焚香楮，送玉皇上界，迎新灶君下界。插芝麻秸于门檐、窗台，曰藏贵秸中，不令出也。门窗贴红纸葫芦，曰“收瘟鬼”。夜以松柏枝杂柴燎院中，曰“松盆”，熰岁也。悬先亡影像，祀以狮仙斗、糖麻花、馓枝，染五色苇架罩陈之，家长幼毕拜，已各自拜，曰“辞岁”。已聚坐食饮，曰“守岁”。是月，小儿及贱闲人，以二石球置前，先一人踢一令远，一人随踢其一，再踢而及之，而中之为胜。 一踢即着焉，即过焉，与再踢不及者同为负也。 再踢而过焉，则让先一人随踢之。其法初为趾踵苦寒设，今遂用赌如博然，有司申禁之，不止也。（《景物略》）

都下寺院，每用岁除锻磨，是日作锻磨忞。（《僧园逸记》）

是月，河冰结时，水面多设冰床，往来络绎，以供行客，其捷如飞。（《潮海楼集》）