众多纷争之源，盖由不知分寸而涉，是以，使人疲于应对而为之所累，故烦扰缚身，乱志而伤神。时或可予以理会，然勿逾分其事；理之有度，智也，和也，策也，其中无负力之争，更无较其是非之执，惟敬而知止，彼此皆宜而适，免生事端。若是，则心广如宇，生途自光耀，不为无谓之閒事所惑，其志可俾其心宁和而神安，常如柔风清拂，自在怡静。

当敦品砺行，欲敦品砺行，不宜轻涉是非之场；归人于彼，使己复归于己，俾各归其位，岂不懿欤？知所先后，明进退之节，尽己之责，善处目前，则随时势流转而自得其所。

明乎人性，洞悉人情，了悟人心，不致纠缠难解，而随缘自适。若夫一人常溺于尘世之暗，陷于群生之妄论，因而嗔执不止，遂惑情昧识，不见美善之处，斯则自趋于其心所造之苦幻。