【诗人的精神肖像——陈超】
我最初知道陈超先生，是在上世纪90年代初学习写诗的阶段，印象里最先应该是在合肥的《诗歌报月刊》上读到先生的诗歌评论，似乎在该杂志上也有拜读过他的诗歌，但印象深刻的还是诗论，尤其是刊于《诗歌报月刊》1992年第6期的长文《从生命源始到天空的旅程——诗论札记》，这篇诗论以激情的修辞、超拔高蹈的理论视野，罕有其匹的雄辩和悲慨，树立起诗歌的精神穹顶，在九十年代普遍低沉迷惘的诗歌氛围中犹如洪钟大吕，振聋发聩。
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在陈超先生离世后，重读他的诗集《热爱，是的》，其中《风车》《终曲》《沉哀》等等诗歌更凸显出一种惊心动魄的力量。关于“诗人之死”，布罗茨基有过著名的评论，已被人们经常引用，他还套用柏拉图的话说过：“写诗也是一种死亡的练习。”诗歌是一种损耗也是一种奉献，对此陈超早已洞明，因为他说过：“诗人的本性乃是献上他的一生建造词语的灵魂……”是的，他确实做到了。而对于仍然活着的我们来说，陈先生的死意味着，他再也不会接听朋友们的电话了。但他留下了具有重金属品质的诗歌和诗论，他的诗与思高迈而旷远，他对时代敏锐的省察、对伟大诗歌的吁求与召唤，在一种“求真意志”中显得热血感人。他与虚无和荒诞奋力抗击的的激情与高蹈，他赤子般滚烫的情怀，他为诗歌的未来建立的精神高标，仍将闪耀，在汉语诗歌伟大而不懈的进程当中。
——摘自：梁雪波《一个永无抵达的问候——纪念陈超先生》