#藏书记[超话]# （第1274）《中国古代女性书法文化史》
在上海图书馆东馆筹建时，曾经计划与大英图书馆合作举办“书写与阅读”主题展览，为此我搜集了一批相关图书。女性书写是国际上颇受关注的学术领域，当我发现《中国古代女性书法文化史》（@上海书画出版社 ）出版后，马上就归入架上了。作者常春在后记中总结道“本书开创了对中国古代女性书法文化全貌的第一次专门研究”。虽然展览因故未能如期举行，但如今再次打开插架已过六年的书，也是一种温故知新吧。
中国历史上最早的女性书家是先秦时期与孔子同乡的秋胡之妻，她创作出一种叫“雕虫篆”的书体。唐代韦续在《五十六种书》中描述： “虫书，鲁秋胡妻所作，亦曰雕虫 篆。”但先秦女性书家的书迹今皆不可见。所以，具有书法意义上的女性书写，一般认为始于汉末蔡文姬，马宗霍《书林藻鉴》载：“蔡邕得笔法于神人，传女文姬。”因父亲对后世书法传承的影响力，蔡文姬自然有其一席之地。
自魏晋到宋元，我国古代女性书家身份多集中在 “宫闱”和“名媛”两类，发展到明清两代，较为知名的女性书家则以“名媛” “名妓”两类为主。
宫闱书法家是宫者廷中的善书者，汉代有孝成许皇后、班婕妤等。据清代《玉台书史》统计，魏晋南北朝时期有女性书家27人，其中宫闱10人，名媛14人。而唐代最显赫的女书家要数武则天了，传世书迹有“荐福 寺题额”和“崇福寺题额”。1974年出土于陕西省蒲城县 的《金仙公主墓志》是玉真公主所书。玉真公主为睿宗之女，是唐玄宗、金仙公主同父同母的妹妹。
名媛书家在元代有著名的管道昇， 董其昌谓：“管夫人书牍行楷，与鸥波公 (赵孟频)殆不可辨同异，卫夫人后无俦。”清人孙承泽《庚子消夏记》 之《管夫人墨竹》中说管道昇“字法似子昂”。管道昇的书法在深受朝野推崇，据《书史会要》载：元仁宗 “尝取夫人书和魏公及子雍书，善装为卷轴，识以御宝，命藏之秘书监，曰‘使后世知我朝有一家夫妇、 父子皆善书也’”。代表作有《水竹 图卷》《致中峰和尚尺牍》。赵孟倾 在《题管道昇梅竹卷》中写道：“道 昇素爱笔墨，每见余尺幅小卷，专意仿摹，落笔秀媚，超逸绝尘。” 《玉台书史》记 载，宋代女性书家有63位，其中善书的名媛有29人。在这些女性善书者中，又以李清照最为闻名。明清两代女性书家与作品数量均超越前人，明代的邢慈静、蔡玉卿、方维仪，清代的姜淑斋、王端淑、张纶英等均是突岀的代表。
此外，文人陪侍的姬侍、婢女中也有不乏名传书法史的书家。 如北宋文豪苏轼的侍妾朝云，《东坡集》记载：“朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。”《书史会要》说朝云“学轼楷书颇得其法”。辛弃疾的两位侍妾田田、钱钱也工于书法，据《书史会要》记载：“田田、钱钱辛弃疾二妾也，皆因其姓而名 之，皆善笔札，常代弃疾答尺牍。”
名妓身份的女性书家在唐代有曹文姬和薛涛。曹文姬被时人称作“书仙”，评其笔力为“关中第一”。《书史会要》云：“曹文姬，本长安娼女，姿艳绝伦， 尤工翰墨。”薛涛因创制“薛涛笺”而闻名文坛，她诗书俱佳，《宣 和书谱》称其：“作字无女子气，笔力峻激。其行书妙处，颇得王羲 之法，少加以学，亦卫夫人之流 也。”明清时期的柳如是则可谓是今人最熟悉的才女名妓，钱谦益赞其书法“芳树风情在，簪花体格新。可知王逸少，不及卫夫人”。传世作品有《题 望海楼七言联》《嘉莲诗翰墨迹》 《月堤烟柳图》。其她还有马守真、薛素素、董小宛、马香兰等。
本书按时代分章敍述，若有一章概论或总结则更佳。