【修行的计划和节奏】
​修行的方式，有很多，比如，精进功课，吃素，打坐，放生，抄经，供养三宝，布施病苦人，徒步朝拜磕长头，忏悔，救助流浪动物，环保拾遗，寺庙义工，参加共修，阴灵下施，家里供神佛像等等。
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​无论选择，哪一种修行方式，都要有自己的计划，同时，不要起分别心，把佛道法门进行高低分类，踩低捧高，夸己贬他，己修法门是唯一最好，包括修行后，可能十年二十年依然会有很多欲望和贪嗔痴，要允许自己和他人有缺陷和不足，看别人有缺，看自己太完美，这些想法和做法，都是不对的。

即使是高僧大德，当你长时间深入接触后，依然会发现，对方会有这样那样的问题，执念，私心或不足之处，特别是在一些权力位置上的人，很多决定，不是自己能左右的。

无论选定哪一种修行方式，都要做好计划，比如，放生，就要去学习，如何放生，学习放生仪轨，了解各种动物适合什么季节，在什么地方放生，如果不学习，没有计划，就会间接造成杀业，同时，放生也是需要花费一些经费的，当下的自己，如果温饱不能保障，家庭的责任也没有尽到，就要有计划的去放生，或是做其他修行方式。

我们，对于自己的修行，要有计划，比如，一个月工资是三千，除了家庭生活费，水电气，电话费，社交费，出行等必要的费用，剩下多少，用剩余金的百分之多少，每个月定期去参与适当的修行项目中，这才是长期能坚持下来的方式。

过去十多年前，先生并没有做修行计划，导致功课经常中断，参与公益也是经常饿肚子，这样做加法，会导致身心疲惫，后来明白，要量力而行，有计划的参与修行，才能做的长久。

无论是修行，还是创业，或者是打工，都是需要坚持，沉淀，反省，修正不足的，总是觉得自己修得很好了，各方面都很满了，这种状态，是非常危险的，总是每天在忏悔，总是每天在赎罪，总是觉得过去在虚度光阴，总是习惯了一个人安静的待着，这种状态是最好的。
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我们身边，很多修行人，没照顾好自己，也没照顾好家人，这个时候，盲目做太多修行上的加法，会增加嗔怒，怨恨，分别心，私欲暴涨，怀疑等心态，反倒不能回归正常人的生活。

也有一些人，悟性好，但修为没沉淀，没有五年十年心法上的持续精进，盲目干涉他人因果，也容易遭到业力牵连。比如共修，先生认为，初学者，有疾病的人，以及自律性差的人，就很适合，但无论是修行多少年，德行多好，依然会逃脱不了下运到来时的冲击，可能是健康，子嗣，家庭婚姻，等方面的问题。

妥善的，提前规划好自己的人生大事，提前完成人生梦想或计划，非常有必要，比如，先结婚生个娃，再给两老送终，培养子女大学毕业，做一万件好事，念十亿遍六字真言，一百万部地藏经，然后找个农村小院隐居，等等的人生计划，生活计划，我们都可以提前去完成。

如果，还有很多遗憾，心愿未了，面对死亡到来之际，就会很痛苦，当你尽到了该尽的责任，问心无愧，谁都不欠，生死关，才算是真正的过了。

很多人把了生死，当作了不怕死，这是最基础浅显的认识，不怕死之前，你得尽到自己的家庭责任，完成自己的本分工作，欠别人的钱，物，情，都得还完，真正问心无愧，才能谈生死。

当你的父母，还指望你养老，你的子女还没有成年，还没有自立自强，当你的配偶嫁给你后还没有轻松享受过一天幸福生活，周边的人因为你，都还在苦难中，你说你不怕死，有什么意义呢？

先不亏欠所有人，尽到自己的家庭和社会责任，不怕继续生，也不再不怕死，更不怕六道轮回，才是了生死。

害怕承担责任，害怕轮回，害怕继续活，害怕过苦难的日子，这是逃避，不是了生死。

当下写下的这几段文字，可能明天，先生会认为，都是废话，或者多处是错误的，因为，一直觉得，明天的精进，会超过今天和所有往日，所以，人应该不停的去反对，反思，修正过去。

因为，不满则进，觉满则亏。

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