#历史与人生#西周-姬家四代

深夜细看《史记》《竹书纪年》《左传》。

短短几页纸，即是一个百年来家族的兴衰，也是一个两个朝代交替的巨大转折。

周文王姬昌一生都在积蓄力量，为了笼络人才，连饭都顾不上吃。

他格局有多大？

商朝末期，纣王在搞酒池肉林，拿活人祭祀。

有记录说虞地（山西运城）和芮地（陕西省大荔县）有纠纷解决不了。因为大家公认老大哥姬昌的格局，就相约去周地评理。

他们到了姬昌的封地，发现耕田的人互相谦让田界，人们都尊老爱幼。两波人还没见到姬昌，就感觉惭愧，最后臊眉耷眼的打道回府了。

纣王能把三公（职权最大的三个官职）里其他两公做肉饼，剁肉酱，但是姬昌在那个环境里没死，还获得了讨伐其他诸侯的权利。

可见，姬昌是多会做人和隐忍。

到了姬昌的儿子，武王姬发时期。

姬发拜吕尚（姜子牙）为师，重用其他兄弟，例如姬旦，姬奭（是），姬高。还有他父亲姬昌当年笼络的散宜生，闳夭，太颠，这些大臣。

姬发不该打的仗，是一点都不打。但是姬氏家族里，他的弟弟们培养的一个比一个优秀。

纣王被打败之后，正史里令我比较感动的就是，攻下殷都第二天早上，他弟弟振铎给他准备好车，另外两个弟弟姬旦，姬奭拿着斧子站在他左右，然后散宜生，闳夭，太颠这些他叔叔辈的老臣拿着剑站在第三圈护着他进城。

他师父姜子牙牵着祭祀用的牲畜单独走过来，完成伐纣这一大业。

商朝是用人祭祀的，动不动砍数量对称的人头进行祭祀。但是周朝初期就废掉了这种残酷行为。

姬发的师父和弟弟们几乎奠定了未来中国各地文明的雏形。

姬发最器重的弟弟姬旦，在姬发去世后，帮他儿子开疆拓土，平掉了殷商残余势力的反扑。“周公吐哺，天下归心”说的就是他弟弟姬旦。他也是儒学的雏形，虽然他哥哥去世了，但是他为了辅佐侄子，在招揽贤才的时候，吃一顿饭，刚嚼几口就赶紧停下来招待陆续赶来的拜见的人才。后来他摄政7年后把位置还给侄子成王，没两年就病逝了。

姬旦的封地在鲁地，也就是现在的曲阜。姬旦的儿子和他爹一样忠于家族，后来以礼治国，在位46年，几乎奠定了半个山东的雏形。

吕尚（姜子牙）被封到山东营丘，建立齐国。周国建国之初，姬发就病逝了。吕尚的儿子吕伋从山东带兵亲征，帮姬发的儿子平叛，又帮姬发的孙子平稳继位。

创建齐鲁（山东）文化的吕尚和姬旦都位极人臣，权力很大，甚至一度摄政，但是没有一个想过独揽大权。山东人的实在，源于开辟齐鲁大地的那些先祖的本分。

姬发的弟弟召公姬奭，在姬发去世后一直在帮他儿子建洛邑（洛阳）。

姬奭的封地在燕国河北一带，他不仅帮姬发儿子建城，还要派兵帮其他弟弟（例如韩候）建城。

三姬（姬旦，姬奭，姬高）辅佐完哥哥，又和自己的儿子辅佐哥哥的儿子（成王姬诵）。

姬诵（姬发之子）去世之前，周公姬旦已经去世了，但是他依然还是把自己的儿子姬钊托付给他两个年迈的叔叔，姬奭，姬高。

姬奭，姬高辅佐完武王，辅佐成王，辅佐完成王，满头白发还要辅佐康王（姬发孙子）。

姬钊（姬发孙子，康王。）在位的记录，我看到第六年吕尚（姜子牙）去世，然后第十九年鲁伯禽（姬旦儿子）去世，二十四年，姬奭去世，忽然感觉有点难过。（今本竹书纪年）

带入姬家视角，那曾经是一群拿着斧子带着剑，守护在哥哥姬发身边，一脸稚嫩而无畏的少年。这些少年一生奔波，终其一生，把文明（废人祭，建礼法）建立在由西至东，黄河淮河流域的中国大地上，开根散叶。他们忠于自己的家族，不仅自己奉献一生，自己的儿子也为家族奉献了一生。

夏代纨绔，刚建国就失国。（太康沉迷打猎被后羿夺国）商代暴虐，刚建国，因为王子暴虐而无法传位。（太甲性情暴虐，被大臣伊尹强行关禁闭。也有说法是伊尹试图篡位，但不是正史。）而周代姬昌，姬发，姬钊三代人以及他们宗族兄弟们，以及吕尚（姜子牙家族）超乎预料的团结，勤勉。指哪打哪，说在哪建国，就都出一些人力物力齐心去建。

姬发儿子（成王）到姬发孙子（康王），四十多年没有动用刑罚。这件事不仅史记记录，连一贯血腥现实的竹书纪年古本都如此记录。

经历夏商两代，周王室建国之初似乎十分谨慎，十分勤勉。

画面回到当初姬发拿下殷商后。他回到陕西，愁到夜不能寐。半夜还拉着弟弟姬旦倾诉自己的担忧。他信誓旦旦的和弟弟姬旦说自己要如何改变商朝的积弊……

正因为有前车之鉴，所以历史长河映射在后世，后面的人看清过去的路，才能选择好脚下的路。

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