《石门县志·卷十一》里的风俗、岁时http://t.cn/A6T31ftP

⚫️风俗
燕、赵任侠，邹、鲁右文，山川之间气所钟。石邑接壤湖、杭，自宋南渡，大夫游处，旧多文学，士习礼义，然射利竞华，信鬼重巫，习未尽革也。至重蚕桑，务稼穑，大约淳朴居多矣。志风俗。

●冠礼
男子五尺以长，始冠，亦有婚而冠者。女将嫁始笄，聚族张筵，三加百拜，如冠仪。至本朝，咸遵国制矣。

●婚礼
纳釆、纳徵、委禽、亲迎，多遵古道。惟议婚时，先用通名，曰“传红”；次致币，曰“谢允”；次行聘。遇令节馈仪，曰“支节”。将婚请期，曰“准日”。女将嫁，笄而醴之，曰“待嫁”。先期，女家釐降，曰“送装”。妇至门，鼓乐、花烛道入，行合卺礼。厥明，见庙，拜舅姑及诸亲，修女贽，曰“上见礼”云。

●丧礼
人始死，以《六轮经》辨生肖所忌，谓之批书。男免女髽，迁尸，幠用绵。亲邻哭临，以纩帛禭之，曰上襄。三日成服，设铭旌帷堂。客始吊，仪用香楮、烛锭，或加帛。辞至七，终谢慰，以衰服拜其门。将葬，裂帛告肂期，请题主。姻友送葬，或设路祭，具方相、冥器、铭旌，梵音仙吹，交杂流响。窭户多以薪葬。迩来士大夫泥青乌家言，眩于祸福，至有数十年不葬者，则惑之甚矣。

●祭礼
士大夫家庙木主，大都高、曾、祖、祢为四亲。岁时伏、腊、忌辰，奉主祭于中堂，仪用三献，祭毕还庙。吉凶事皆庙告。清明、十月朔扫墓，用牲仪、冥资，系纸毬于穴，谓之“招魂”。

⚫️四时土俗
元旦不炊（除夕预为饭以食，谓之“隔年饭”），是日也，肃衣冠，焚香拜天祀祖，男女序拜，饮椒柏酒，亲朋互为贺节。

四日祀灶，谓之“接灶”。

五日内，田间束芻于木末，飏以绯帛，夜击金鼓而焚之，侑以祀词，曰“烧田蚕”，盖祈年也。

七日谓人日，八日谓谷日，以晴霁为吉。

上元前后三日，街市扎竹为架，张灯挂彩。

立春先一日，官府迎春于东郭，从学宫前起。春前陈鼓吹、彩亭、春台故事，以道远近男女集城市，填集街路，谓之“看春”。其所历人家，各设香烛，焚楮钱，以迎芒神、土牛，并用五谷抛掷之，观土牛之色，为一岁占。其夜，邑门外左右围土作塍，分东西塘，纵横皆丈余，插秧其中，以占水旱丰啬，名“种春田”，甚验。至日，鞭春毕，民间争拾牛土，得肉者宜蚕。人家延客，则用春饼，盖亦古辛盘遗意。

立春后，儿童辈竞放风筝。

二月二日，下爪茄菜种。

十五日为花朝，出郊游玩焉。

三月三日，闻蛙鸣，为谷贱之占。

清明日，奉蚕种浴于川，插柳于檐，祭墓，挂纸钱，晚食青螺，谓之“挑青”。

二十八日为春社，老幼祈赛，志盛事也。

春末夏初，浸谷种以布于田。小满动三车，曰油车、丝车、水车。芒种刈菜麦。

五月俗谓恶月，禁吊丧问疾。端午，高悬神符，瓶插葵艾，食角黍，饮蒲酒。女红裂缯为人兽形以佩之。幼系彩索，佩虎符，以解不祥。

二十日为分龙节。

芒种后逢壬，曰“立霉”。赛神莳秧，曰“发黄霉”。夏至后逢庚日断霉。又三日为头（黑兹），又五日为中（黑兹），又七日为末（黑兹）。禁土木浣涤等事。

五月一日雨，主旱。二日雨，主涝。三日雨，主大涝。

六月，曝衣物书籍，造酱虫，不为蛀。

七月七日，陈瓜果于庭，对月穿鍼，曰“乞巧”。

中元素食祀先，曰“鬼节”。僧舍设斋以荐亡者，曰“盂兰盆会”。

中秋，亲知作饼相贻赠。

白露晴，为有年之占。

九月九日，人佩茱萸登高以袚不祥，是日晴。三冬少雨，农家涤塲纳稼，随种菜麦。

十月朔日，祀先祖，如清明节。

长至日，亦祀祖先，亲朋拜贺，如正旦仪。

大寒逢戌立腊，伐木动土，诸无禁忌。

二十四日祀灶，曰“送灶”。丐儿朱墨涂面，跳舞于市，即古傩也。

除夕，换桃符、门神井，禁不得汲。入夜，烧爆竹，设米食，箫鼓彻夜，谓之“守岁”。