⬧ 什么是真正的荟供？ ⬧
以下选自大乘庄严论：

有一位大德名为邬金·德达·林巴，他来自敏珠林寺，是一位非常重要的人物。密续传统中有一项称为“荟供”，我们也常进行荟供。然而，现在我们所做的荟供却变得十分流于形式，非常可悲。只是买些食物，然后做些念诵，甚至只喝点饮料，就算完成了一次莲师日的荟供。这与真正的荟供相差甚远。

什么是真正的荟供呢？什么是节庆的派对？它必须与超越拘束有关。如果你仍然像这样包得严实、拘谨地走路，那就不是派对。要脱掉一些衣物，变得有点放松，要有某种轻松自在，那才是派对。

总之，邬金·德达·林巴在敏珠林寺举行法会时，他在法座上打了个盹，仅仅一小会儿。在那状态中，他来到一个巨大的坛城里，见到莲师在勇父、空行等众的围绕下，正在进行一场盛大的荟供，有各种水果、各种饮料、诸多美食，还有舞蹈与音乐。

他非常享受，四处走走逛逛，这时他发现一堵墙，他突然感到强烈的好奇心，想要知道墙内有什么。他非常想进去，所以沿着墙走，然后发现一扇门，那里有位非常强壮凶猛的本尊，像是夜店门卫一样，“你是谁？你是哪位？你有通行证、请柬吗？”德达·林巴告诉守门者自己是谁，总之被放了进去。进去后，他看见自己的上师在那里主持一场更奇特、更神妙的荟供。这次的荟供不是普通级的，而是更加限制级的荟供，有肉、有血、有头颅……有各种音乐，有很奇怪的音乐，有哨声、咆哮声等等。

总之，满怀喜悦虔敬，他很享受。然后他又发现一堵内墙，他非常想进去，就一直绕着墙走，却没有门，但是他可以感觉到里面正在举行更加限制性的专属派对。他真的很想参加，所以在走动时便请教一些勇父空行：“我真的很想进去，我应当如何进入？门在哪里？”所有人都说：“如果你想进去那里，没有门，你只需要善于进入其中。”于是他想：“好吧，我唯一拥有的工具是虔心。”所以他生起虔心，瞬间就在里面了。

在那里，他见到称作金刚瑜伽母的空行母正在主持一场更加私密的派对，每个人都赤裸着，有些人有两个头，有些有七只手，有人肚子上长着嘴巴，有人有千只眼睛到处在眨眼，有各种骇人的东西。那里的主人，即这个派对的主角，是赤裸的空行母“金刚瑜伽母”，她有时显现为母猪，有时显现为人。她看着德达·林巴说：“其实你不应该在这里，这是个永不结束的派对，并且没有出口。但是我看得出你还有事要回去做，所以只有你，并且只有这一次，我会让你出去。”

回到敏珠林寺后，德达·林巴醒了过来，仅仅是在法会中打了短短一两瞬间的盹而已。这是发生在那些初地、二地、三地的人身上的事。所以这里我们在谈维度。像我们这样的人生活在有限的维度中，而诸如初地、二地、三地的大成就者，却能超越限制，自在穿行于不同的维度之间。