#虚空济超话#《论语》公冶长第五，11子曰:吾未见刚者，或对曰:申枨。子曰:枨也慾，焉得刚？
孔子说我从没有见过刚强不屈的人，那这时候就有人说了，申枨就是啊。申枨是孔夫子的学生。也是72圣贤之一，精通六艺。孔子说申枨他还有欲望，怎么能算是刚呢？
这里说的慾是指的个人私欲。当我们有欲望的时候，有自己的私欲的时候，就容易被拿捏，容易被这个事情或者这个东西而征服。当有个人私欲的时候就会被屈服，有私欲就有弱点，有弱点就会有漏洞，有漏洞怎么能算是刚呢？
       我们开始接触传统文化的时候，我们大部分人都是带着欲望而开始学习的，说我为了家庭也好，为了钱财，为了感情。为了孩子等等随着时间的推移，我们会慢慢的发现，越是有欲望的时候，欲望不能够被满足的时候就会难受，就会生怨。因为欲望是无止境的。所以今天的学习在这条论语里要告诉我们，要不断的修我们的欲望，无论是看得见的，比如说钱财外在的形象。比如说好吃的，好玩的，穿的，用的，那再到看不见的，比如说他人的认可，他人的评价自己的。自信等等，我们不停地学习，积累，用新的思维方式，新的认知，价值观不断刷新自己，慢慢的去减少自己的欲望，慢慢的止欲。从少欲到无欲。

      那很多时候就会有人说那人没有欲望了，那不是消极，躺平，不思进取了？那生活怎么能变好，社会怎么向前进步，经济怎么发展呢？那这里是要告诉我们，当我们没有自己的私欲的时候，那这个欲是只想着去帮助他人，为他人着想，给他人获得更多的时候，这个果是自然而然呈现的结果，像老子，孔子，他们不想着当圣人，他们只想让天下大同，结果直到今天他们的留下的文化，传承几千年还利益着我们影响着后世。
当我们用这个思维逻辑去做事，做生意，做企业，与人相处就会变得更积极，更有力量，然后那个结果也是互助的，向好的方向发展，哪怕最终没有如愿，也不会执着，痛苦，烦恼，因为这里面没有我想要的，自己个人的私欲在。更会坦荡自在。
在日常生活工作当中，我们要时刻关照自己，我们有烦恼，有忧愁，或者被某个人的言语干扰，不舒服的时候，我们就会想到这些是不是就是我们自己的私欲没有得到满足？那当我们懂得去调整自己的思维的时候，行为还会被这些事情影响吗？当我们懂得不断修自己的言行举止的时候，我们做到不被影响。那我们就能够达到孔夫子所说的刚了。正所谓无欲则刚就是这么来的。