“某抖某音”不让说“xx元”，但是现在都说“xx米”，而“米”也成为了实际口语中一个新的货币单元。

这真是理解维特根斯坦的一个鲜活例子，维特根斯坦在他《逻辑哲学论》（Tractatus Logico-Philosophicus）中说“语言即世界”（Die Sprache ist die Welt），在书的最后，他说“凡是不可说的，就应当保持沉默。”（Wovon man nicht sprechen kann, darüber muss man schweigen），所以，在一个世界中，“元”不能说，那就不要说，说了就违规封号，但是你可以说“米”，这就拓宽到了另一个“世界”。

从这个意义上说，语言不仅是交流的工具，更是我们理解和构建世界的方式，等到“米”也被判违规的时候，还可以用其他的词语、语言来构建这个概念，找到通向另一个世界的出口。比如“稻”，比如“rice”“arroz”“riz”“Reis”。学习语言，构建世界，要说人生没意义，如此富有英雄主义的感念何尝不是人生的意义？

不过当下“米”的大行其道和说“元”有什么区别吗？这让我想到了我们学校的门禁，凡是出租车样子的，都不许进校园，但是网约车可以，因为网约车在感官上就是私家车，私家车就很有可能是校领导和教职工的车，而出租车那一看就是运营概念，那是绝不可进校园的，这种自欺欺人和某抖某音真是钟俞知音。