#读书笔记# 《不可错过的敦煌》
第61窟（五代）(二)
*本窟供养人像列的最显著特征是女供养人多，现存的供养人均为女性。东壁南侧起第一位供养人画像身着回鹘装，她是曹议金（曹元忠之父）迎娶的甘州回鹘可汗之女，即回鹃天公主。第二位供养人画像也着回鹘装，她是曹元忠的姐姐，嫁给甘州回鹤可汗为妻。第三位供养人画像也是曹元忠的姐姐，嫁给了于阗国国王李圣天，她的形象还在第98窟东壁与于阗国国王一起出现。第四位供养人画像是曹元忠的生母广平宋氏。按照常理，广平宋氏应该排在第一位，因为她是曹议金的原配夫人，又是窟主曹元忠的生母，对于“甘州圣天可汗天公主”和于阗皇后来说，广平宋氏虽然不是生母，也是母亲辈的长者，但她却是排在第四位，站在女儿辈之后，这种情况可能与曹氏政权对待甘州回鹘和于阗采取的礼让、尊重的态度有关。
*本窟供养人画像以政治上的尊卑位序打破了年龄上的长幼位序，这也是曹氏政权东接回鹘、西联于阗的根本政策在洞窟修建中的反映。
*第61窟东壁南侧，画中女供养人头梳高髻，侧边两鬓覆盖部分面额。又用胡粉涂面，画蛾眉，点口红，并于额头、两颊画云风、蝴蝶、鸳鸯等图案，作花面之饰。
*花面，又名花脸、花颜，是花钿、花子的统称。敦煌壁画中从初唐的天女到宋代的女供养人，额间多画出梅花，还有画在脸上的小花叫“花子”。
*据《太平御览》记载，南朝宋武帝的女儿寿阳公主正月初七卧于含章殿檐下时，风吹梅花落于公主额面上成五出之形，拂之不去，宫人都纷纷仿效以花贴于额上，称为寿阳落梅妆。
*《格致镜原》说：三国时期吴国的宗室大臣孙和，一日误伤邓夫人脸颊，治愈后出一红点，更觉夫人美艳，待女们便以丹脂点颊为美。另有说法是秦始皇时，已令宫人贴五出花子，“画为云凤”以装饰脸颊。
*炽光佛陀罗尼经变画，炽盛光佛处于中央，结跏趺坐于牛车上，右手食指顶一个金轮，左手作禅定印。佛的四周围有众星官簇拥，即九曜星神，也称九执。
*上部云间是“双童星”等十二宫巡回，每一宫由一个圆圈表示，在圆内画出代表此宫的形象。南壁现存9座，从东至西为：金牛座、宫女座、白羊座、摩羯座、天秤座、双子座、巨蟹座、天蝎座和双鱼座。画面上方还绘有二十八星宿，多为4人一组，人物形象都是双手持笏板的文官打扮。
*炽盛光佛和黄道十二宫、九曜二十八星宿等星象内容都属于密宗类经典。佛教认为该经有消灾禳祸之灵。