你是谁，我是谁，万物如何成其自身，这样的思考当然有益，但不要过度穷究，毕竟那是“教授们”的事业。普通人如你我，还是不要活得太“抽象”，活生生活泼泼的现实才是我们的场域，它可感受可触摸可嗅闻可捕捉。
在抽象思考中难以获得高稳定性答案的东西，在现实世界中则获取得相对容易。比如，两个被你是谁，我是谁之类的问题搞得很疲惫的人，终于暂时放下追问，而在下雨天携手出门。走在雨中，再问想同的问题，答案就很容易获得了：“穿白色胶靴的/是你，穿黑色胶靴的/是我”。这样的答案，甚至充满了禅机和特别的生活的趣味，而绝不是“教授们”的智慧所能说出的。
“让死者给死者防腐”的意思也许是，我们活着的人就不要太考虑死者——特别是那些已经死去的思想者所提出的永远没有答案的问题了。因为那些问题是永恒的，它们永远被人惦记。活着的人应该更加耐心和细心地去体会活着本身。
莫名想起孔子说的：思而不学则殆。我的一位老师告诉我，“学”在孔子那里，永远包含实践和行动的意思。再努力的追问，也代替不了行动。具体可感的世界是为行动中的你我而存在的，不要浪费它，穿上外衣，套上靴子，出门去淋雨。落在我们意识里的，不过是雨的概念或影子，而只有落在我们身上的才是雨本身。世界就是这场雨。

荐诗 / 流马