洗澡电台=叶嘉莹汉魏六朝诗讲录_诗歌的感发一
叶：ta能够把自己内心的感动传达出来，使别人，甚至千百年以后的人读了ta的诗，也可以产生同样的感动。而且还不止于此，读者还可以从ta的感动引发联想，结合自己的历史文化背景生发出新的感动，这种感动永远是生生不已，所以我给它取了一个名字，叫做“感发的生命”。
：诗歌的起源是情感的溢出，诗歌的目的是表现情感，而阅读并体会情感是后来者的事。尽管情感本身并无高低优劣之分，但是读者会根据ta们体会到的情感的深刻的程度做出评判。而如何使读者最大化地体会到作诗时的情感就成为作者们的议题。更确切地说，它是读者想象中作者的议题，作者的任务只有抒发。仅要求读者去想象作诗的场合是不够的。有一个常常被提及的概念which is教育的滞后性，讨论集中于“学习诗文的当时无法领略其中悲欢而在很久的将来忽然感慨万千”。究其缘由，我觉得理解力的长进终不是主要因素，只是因为当时未有诗文中类似的经历，仅凭想象总是隔了一层膜，难以触及真实感受。所以将这个现象应用到最初的议题上，对应的解就是让现实问题，现实中发生的事，入侵诗文作品，这样读者才能与作者感同身受并共振，像遇到了有相同经历的网友开始相互倾诉。这样，情感就在最小的损失和背景噪音中被传递出去，并藉由读者自身，往往稍有不同的，经历，得到更多的感发。一个anecdote=我学习杜甫辛弃疾陆游的诗时，即便被老师告知了主旨，却也总是领略不到那种“美”，那种忧国忧民的情感。但是我还是很喜欢李白的诗like梦游天姥吟留别。我认为是我没有经历过那种国破山河在的时代，所以无法欣赏那种情感。因此，一个隐藏在解中的条件是“选取读者群体中的common issue融入诗文”。如果入侵的现实远离读者的生活，ta们同样是无法感同身受的，我认为这样等于没写。这一点，我想在果立方出圈的投稿赤兔马之死中得到了例证。这一篇中暗含对“主流叙事下所谓平凡者年轻时的挣扎和结局”的阐发，belike成绩不好的人，单亲家庭的人，物质上不富裕的人，情感上不富裕的人，ta们经历了什么样的苦难，又做出了什么样的选择，走向什么样的结局？在疫情后，经济下行，全球化退行的大背景下，这种挣扎徘徊是一个共通的伤口。这一点引发了Z世代读者的共鸣，所以文章得到了很高的热度。我并不想以一种功利的角度讨论写作，但是热度在一定程度上和质量是成正比的。我想做的是写出好一点的文章好吃饭并讨论我推的另一种可能性，把ta们写得好一些我就不会被祥瑞，这是我的态度。