#汗青堂丛书##光明时代#
《年代记》中记载，796年阿瓦尔人被征服后，人们把战利品献给查理大帝，而查理大帝转手就“将大部分（财物）送给罗马，其余分给手下的权贵，教士和俗人雨露均沾”。
这则逸闻揭示出多方面的信息。它直接表明，法兰克国王会与他人分享战利品，其中既包括为他战斗之人（世俗领主），也包括他祈祷之人（教会人士）。这一点很重要，其背后的逻辑是循环自洽的。法兰克人能够战胜其他民族，（对他们而言）意味着上帝站在他们这一边；而因为上帝站在他们这一边，他们能够战胜其他民族。为此，查理大帝和法兰克人既需要能征战的将士，也需要祈祷的教士。在这里，宗教和暴力就像是同一枚硬币的两面。
事实上，这个逻辑对法兰克人似乎是适用的。毕竟，查理大帝的权威已经延伸跨越了欧洲，如此范围，自巅峰时期的罗马帝国以来还从未得见。法兰克人连战连捷。

/《光明时代》第六章：高耸的象牙