《大势至菩萨念佛圆通章》讲义 　
静权法师 讲述·倪宏证 记录
了然法师 参校·倪正和 成文
原文 :
何谓色身? 我们现今欲见阿弥陀佛微妙色身,但能念念心存至诚, 持佛名号: 口里念得清清楚楚,耳里听得清清楚楚,心里觉得清清楚楚。
若口里虽念佛, 心里任他胡思乱想, 此非忆佛念佛。
念佛必须专注现前一念,即是正念; 句句佛号,皆从正念心中流出。心能专注, 妄念自息; 妄念若起,觉即便无。
古德云 : 不怕念起,唯恐觉迟。纵使我们不是正念佛时, 亦应时时忆著、想著, 一句佛号,莫令忘记; 设或忘记, 想起复念。
若能二六时中, 常把阿弥陀佛六字洪名记在心头, 久念必熟, 念念不忘; 如我们常有许多要事未了,牢记在心, 甚至晚上做梦,亦忘不了。我们对于念佛,亦应如是。
何况念佛是专为了生脱死之第一大事。人生大事, 莫若生死。今以念佛了生脱死, 实为出苦慈航, 何敢失却 ? 失却必沈,终难出离苦海。
观此可知念佛, 是大事中之大事; 我们欲了生死,应当努力完成此件独一大事。大家果能如是重视念佛, 时时忆念在心, 我们决定可以见佛; 或现在见, 或当来见。所谓现在见者, 或在梦中, 或在定中; 或见真佛, 或见肖像。