噫，我可太烦用所谓喊迎二圣口号给岳飞定罪名的说法了。
不能用明朝以后的文人以夺门之变反推到宋朝去给岳飞泼脏水啊……明清时期的论断又影响到现在不少人，包括一些专业人士，也还用所谓岳飞要迎二圣所以触怒赵构巴拉巴拉当理由，为杀岳飞找补。
其实时间线非常清楚，岳飞喊迎二圣的时候，赵构喊得更响。赵构不喊了，岳飞也没再喊。
非常非常简单明了。
岳飞就是无罪被杀，没啥可说的。

对宋朝历史的解读，明清以后掺杂太多以古喻今和华夷之辩了……

实际到两宋之交，赵构说迎二圣，大将跟着说迎二圣，根本不是事儿。在南宋时期，就算诋毁岳飞的，可以说他要造反、跋扈，但和二圣真没啥关系——其实说武将造反、说武将跋扈，属于宋朝武将通用被骂模版，根本也不是个事儿[允悲]

比如二圣环的故事，有两个变种，一个是说秦桧和伶人，被伶人讽刺忘记二圣触怒秦桧，见于岳珂《桯史》。不展开说了。
另一个则是杨存中（杨沂中）和赵构的二圣环故事，见于南宋笔记《贵耳集》和《养疴漫笔》：
绍兴初，杨存中在建康，诸军之旗中有双胜交环，谓之“二胜环”，取两宫北还之意。因得美玉，琢成帽环进高庙曰：“尚御裹。”偶有一伶人者在傍，高宗指环示之：“此环杨太尉进来，名二胜环。”伶人接奏云：“可惜二胜环，且放在脑后。”高宗亦为之改色。所谓工执艺事以谏。

横不能岳飞只是说一句迎二圣就是罪过，杨存中搞出军旗都是“二圣”，给皇帝进献帽环也是取二圣还的意思，这么大阵仗，算不算罪过？

再当然，这个杨存中和赵构的二圣环故事，真假未知，和秦桧与伶人故事是独立存在还是相互影响也不清楚。但至少可以证明，南宋人并不把迎二圣当成罪过。

不要被明清以后的文人士大夫说法牵着鼻子走[允悲]