2025.1.2形象理解社会实践和实践的内涵外延差别：

人获得外部信息，无非通过眼耳鼻舌身。一切从外部来的，没有经过自己思想加工（恒审思量）的，都叫感性认识。
那么，我们分析一下感性认识的来源：自己去实践的，叫实践，叫直接经验；从书本、网络、手机、以及别人嘴里等得到的，叫认识，叫间接经验。
我们的感性认识大量来源于认识。换句话说，人不是事事直接经验的。

为什么叫社会实践？

如果你是一个人面对大自然，你不事事直接经验是不行的。黄连苦不苦，你不尝是不知道的对吧，因为没有第二个人来告诉你。

正因为“社会”里不止一个人，我们能从古人的书籍、周围人等那里得到“知识”，所以“社会实践”是包含认识和实践，包含直接经验和间接经验的。而“实践”强调直接经验，反对间接经验，等于不要知识，必然使信众处于无知无识、反知识、反对辩论、反对质疑的状态。
比如“不要争论，干就是了。不干怎么知道。”就是这样的无知无识、冥行妄做的状态。

毛爷爷说的是“社会实践是检验真理的标准”，讲的是知行合一，理论和实际结合。所以，不要把知行割裂旨在冥行妄做的“实践是检验真理的唯一标准”安在圣人头上。

“社会实践”和“实践”，内涵外延不一致。

所以，我们在《为人民服务》文章里能看见认识检验的真理标准：“只要你说的对…对人民有好处…。

所以，“社会实践是检验真理的标准”才是对的。把“社会”二字去掉的，就是李鬼。 http://t.cn/A6uOoxU9