《梁皇宝忏》
【 慈悲道场忏法 】 《 丁福保佛学大辞典 》
（书名）启运慈悲道场忏法之略名。
【 慈悲道场忏法 】 《 中华佛教百科全书 》 十卷。
又作《启运慈悲道场忏法》。俗称《梁皇宝忏》、《梁皇忏》。收于《大正藏》第四十五册。
据卷首所附〈慈悲道场忏法传〉序文，可知此忏法相传系梁武帝为皇后■氏所集。
据南史梁武德郗皇后传载，后酷妒忌，及终，化为龙，入于后宫，通梦于帝，或现形，光彩照灼。又据《释氏稽古略》卷二载，梁武帝初为雍州刺史时，夫人郗氏性酷妒，既亡，化为巨蟒，入后宫通梦于帝，帝制慈悲道场忏法十卷，请僧行忏礼，夫人遂化为天人，在空中谢帝而去。其忏法行世，称梁皇忏。
或说南朝齐竟陵王萧子良曾撰净柱子净行法门二十卷，梁时诸名僧删编为十卷，内分四十品，后因传误日多，元代妙觉智等重加校订审核，即今之流通本。内述归命过去六佛、释迦佛及未来佛弥勒菩萨，示悔罪意，发愿信奉致礼诸佛，以除罪生福，济度亡灵。
传为南朝梁武帝（507—519）时所制，武帝初为雍州刺史，其妻郗氏性酷妒，亡后防为巨蟒，托梦武帝，泣求拯救。武帝为此请僧间诸经，集诸佛菩萨功德愿力，制《慈悲道场忏法》10卷，梁释宝志、宝唱等撰，现行本经元代审订改正后注通。忏议前为六根三业，皈依断疑，忏悔解冤；后及六道四恩，礼佛报德，回向发愿。其中正以露缠结罪，洗涤过去之恶因，复凭发菩提心，培植当来之种智。后世多依此仪延僧修忏，以求灭罪消灾，济度亡灵。系教内流传最久、经常举行的一种忏法。
本书以化六道、报恩、持禁戒不起犯心等十二大愿为首，其次为(1)归依三宝，(2)断疑，(3)忏悔，(4)发菩提心，(5)发愿，至(40)嘱累为止。最后以赞佛咒愿终结。