#新星闪光计划##亿点曝光计划# 讲了许多唐朝军功贵族的文化，不过是想介绍一下中国消失的某些文化传统，不要一讲传统文化就是儒家道家，那些只是一部分。还有许多消失了的传统文化，一样值得研究和重视。但说这些不等于说军功贵族的文化就是好。事实上我非常厌恶唐朝军功贵族嗜血杀戮的文化。在太平时节，这种文化让平头百姓人人自危；在大混乱的年代，则不仅老百姓成了牛羊，连官员甚至武将本人都常常成为军人的工具和杀戮对象。唐末五代的大动荡，和这种文化直接相关。中国人在唐后厌谈武事，尊文抑武，也和这种文化传统留下的恐怖记忆有关。

从历史上看，文官制度的成熟并最终取代军功贵族成为政治力量的主体，是一种巨大的进步。文官制度的缺陷在于因循保守，缺乏活力和创造力；但它的优点在于能够将地主阶级对农民的压迫限制在一定的范围内，在大多数时期维持一个基本的稳定。中国封建社会几千年，农业技术的提升很缓慢，但宋之后人口的增长非常迅速，和文官制度的成熟有比较大的关系。

当然，有得必有失，中国人从宋朝开始就逐渐失去了活力和创造力，宋词的精巧，元曲的清新，明清小说市井文化，在想象力和创造力上都比不了唐诗。中国的诗人能写出”杨柳岸晓风残“的委婉，能写出”大江东去浪淘尽，千古风流人物“的豪放，但再也没有”黄河远上白云间，一片孤城万仞山“那样不受拘束的想象力，也再没精力去追求”风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。“这样极致的形式美。其原因，也和军功贵族消失，某些文化和生活方式再无法复制有关。

清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。