​【深夜阅读】节选自预计元旦发布的《2025元旦特辑：从幕末历史到创作体悟·十年总结
——给志士们的一封书翰 》​
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回应问题：看日本史是不是不爱国？
研习日本历史，就要喜欢当今的日本吗？或者说喜欢他国的文化，就一定要认同那个国家的政府吗？放到社科领域，研究宗教的学者就必须是教徒吗？管理学家就一定担任管理者吗？这几问是必须思考的前提。说到这里想起来个题外话，我之前在群里和直播中透露过，如今在文中再次公开：很早以前，我也曾经参加过保钓的You行。现在看来当时年轻气盛，或许没那么理性吧，不过如果能再来一次的话，在一腔热血下再做出同样的举动也说不定。大概多数人是很难想象这件事的。
我一直以来认为，爱好无论如何是不与爱国及其他个人的基本观念相悖的，反之亦然。所以在我所建立的乾庆日史文化圈中，圈规中定位的部分第一句便是爱国原则，原文是：本圈是秉持爱国主义原则，以交流各国优秀历史文化、鼓励自主学习、培养成员思辨能力为目的建立的兴趣文化交流圈。
而且，喜好也并非爱屋及乌，面对一个整体只需要选择自己爱好的部分即可，合三观的地方就喜欢，违反三观的自然就不喜欢。就如同我喜欢日本史，但只集中于幕末的部分，对于战国就无感，对日本帝国时代则深恶痛绝。
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我秉持着佐幕立场创作，介绍幕末时代幕府方面对于和平发展的构想，也是想在一定程度上调和这种矛盾。我相信人并非天生是恶的，民族性中也未必存在侵略好战，无外乎是受地理环境和局势影响。而幕政改革的利益及其造成的影响，或许能够使日本走上截然不同的道路，正如田中彰在《岩波日本史》第七卷“明治维新”中评价德川庆喜被倒幕运动中断的“大君制国家设想”时所提到的“未发的可能性”，感叹如果按照幕府的路线“历史又会是怎样一番风景呢”。或许依照幕府设想建成商贸大国而非明治设想下的军事大国，要使日后的日本发展更好吧！作为佐幕论者既致力于发掘和介绍另一条佐幕派未能走下去的路，也希望当今日本能够汲取幕末时代有益思想重新考虑未来的路。而我也在《德川庆喜全说重置版》的文末写下：我所反对的，是无所不用其极破坏了优秀的改革构想却并没有拿出更好方案的激进倒幕派。如果幕府方面仅仅是为了政权延续而不顾及国家的前景，也在戊辰战争时期采取了非道义、不正当的恶劣竞争手段，那又和我反对的盲动群体有什么区别呢？即使获得了胜利，我又如何能够支持他们呢？
#幕末史#