《千高原》之上，思想者可以自由无羁地“游牧”。
漫长的冬日午后，登上任意一个“原”，打开这个充满充满差异与联系的大千世界。

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我们所言无他：唯有多元性，线，层和节段性，逃逸线和强度，机器性配置及其不同类型，无器官的身体及其构造和遴选，容贯的平面，以及每种情形之中的度量单位。
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乔伊斯的词语可谓名副其实地“具有多重根”​，它们有效地粉碎了词语乃至语言的线性统一，但由此却得出了一种句子、文本或知识的循环统一。
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无器官的充盈肉体是一个为多元体所栖居的肉体。
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集群的特征则有：数量少且有限制，分散，不可分解的多变的间距，性质的变化，作为剩余或越界的不平等，不可能形成一种固定的总体化或等级化，布朗运动式的多变方向，解域之线，粒子的投射。
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层化的表面是一个介于两个地层之间的更为紧致的容贯平面。
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局部运动就是变异。比如，细胞迁移(migrations)，拉伸，内陷，褶皱。所有的迁移都是强度性的。
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游牧民族的编织术则将衣服和房屋指向外部空间，指向身体在其中运动的开放的平滑空间。
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层是在地球的躯体上所进行的增厚现象，它同时既是分子性的，又是克分子性的：积聚、凝固、沉淀、褶皱。它们是带状的，钳状的，或连接性的。
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第二种类型的线是分子性的和“根茎”型的。对角线被解放，被折断，或变得蜿蜒曲折。线不再描绘出轮廓，相反，它穿越于事物之间、点之间。