谢安琪｜相爱是一种“伪术”

1

“圆滑到，能并肩，感激你，能合演。”

关于谢安琪《人妻的伪术》，解读很多，有说林姓词人夹带私货，影射两地关系，或说是对男权社会的反讽。
亦可理解为一种相处之道，如《相爱很难》中最后一句，别要睁开双眼。

为维持一种“正常”，放弃的性格，选择成熟的表演，而你不拆穿，与我合演，是所谓闭眼的智慧。

之前说男孩比之女孩，更应听《少女的祈祷》，而相处至深，应细听《人妻的伪术》。

鲁迅有说，女人，天生有母性，有女儿性，唯独没有妻性，妻性是被逼的。

相处中彼此打磨到熠熠生辉，旁人眼中是一派幸福景象。
争斗内耗，痴缠磨损，却不可假他人之眼。
举案齐眉，到底意难平。

2

你分享给我的歌我听不懂，我说挺好的又怕你说敷衍，我假装认真，说三两句博得你笑容，那我愿意这样去演。

那些隐秘传闻，旧情往事，身体里的记号，一切触痛你的点。
“不应讲的，死也不说是否等于欺骗。”

真相，有时比说谎来的更狠。
谁亦要演，不过是想继续相处下去。
相处是一种伪术，我们到底都学会了说第二句。
绝对坦诚是一句漂亮话，能做的，不过是根据内心的准则拣选这种坦诚。

伴侣永不会宣之于口的感激，是对方的“不诚实”。
我们藏匿起来的往事与秘密，含在口中怕伤人的真话，激动时咽下第一句选择的第二句。

期待过“忤逆人性的爱”，脾气习惯都能被包容，甚至以此界定爱的深浅，无论好坏只要是真实都全盘托出，不顾及听者是否有意。

慢慢的，我们发现“顺应人性去爱”，才是相处的真谛。

当初痛骂出口，你怪我只会哭，我怪你永远搞不懂我在想什么，只会做无用功夫，这是真实，但“真实的我们难相处。”
真实原来不是因人而异的，近距离的真实永远是伤人的，无论是谁。
那让我们学会这种“伪术”，仍能并肩，仍能合演。

3

自古以来，我们的社会就充斥着，为人妻子，当如何如何。
又不当如何如何，实则是一种压榨。

女人为社会的目光，旁人的凝视，婚姻的评分云云，成为那个“我本不是的人。”
从婚姻关系中剖开，是一种规则与个性的碰撞，婚姻与恋爱其本质的不同，是更显目的规则。
婚姻是小的规则，放眼看，结婚生子，哺育后代，似又是人生的规则。

林自幼抵触权威，骨子里向往一种自由，自由却造就了孤僻。
所以他在《任我行》里写“从何时开始忌讳空山无人，从何时开始怕遥望星尘， 原来神仙鱼横渡大海会断魂。”

恋爱，婚姻，乃至人的情感，相互占有的关系就是一种规则，我们在规则中盼望自由，在自由中渴求规则。

以至于林在《一丝不挂》中叹息。
“难道爱本身可爱在于束缚。”

漫长相处中，能够去想是否快乐已然是一种奢侈，我在想我的快乐与否的同时，我会先想你，这种所谓的“奉献精神”连同伴侣的身份已经刻在了我的肉体至灵魂之上。

你应要体谅。

我亦如此体谅你，男女其实是一样的，漫长相处中的疲惫并没有因为性别而优待任何一方，男人回家前在车中独坐抽一根烟，女人也会感叹“但愿在浴缸中赤裸的我，就是做回真得似假的我。”

冥冥中又照应了另一个故事，《一个女人和浴室》。

婚姻和独身到底哪一个更优胜。
无解。
只有说哪一个状态更适合当下的自己。

黄在这首歌里写。
“身处空间太宽阔，爱的矛盾又回响。”
孤单显得那么凄凉，和谁住，原来都亦是那样。

人与人之间无法避免的疏离，一个人难耐的孤独狂欢，是没有出路的圈。
我们用彼此的爱，最终挑选了亲人，我们以为收获了爱情，得到的却更像陪伴。

和谁同行都一样结尾，那我选择你一起入坟墓，如果在不见你和娶你之间做选择，我娶你。

林在《我们的基因》中写“结合的基因，只靠即兴。”
也够了。

4

过去写《晚婚》那篇引用了林的一段话，今天再引用一遍。

“很多人结婚只是为了找个跟自己一起看电影的，而不是能够分享看电影心得的人。如果为了只是找个伴，我不愿意结婚，我自己一个人都能够去看电影。”

有朝一日也许你不愿意和我分享心得了，有朝一日也许你我的口味变更了。
但我们依旧可以创造更多的东西，这才是真正的“伪术”。

过去很爱一句情话“我们是天生一对”。
可到底是天生一对值得我们彼此去塑造，还是说，只有当我们有彼此塑造的心愿时，我们才是天生一对。

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