处世智慧之——得理也饶人
汉代的公孙弘，年轻时家境贫穷，尽管后来做到了丞相的高位，还依然保持俭朴的生活作风。据说他平常吃饭的时候，只有一个荤菜一两个素菜，睡觉时也只盖寻常的棉被。为此，大臣汲黯向汉武帝参了一本，批评公孙弘位列三公，有相当可观的俸禄，却只盖普通棉被，饮食也只是粗茶淡饭，他这样做实际上是装模作样、沽名钓誉，其目的是骗取俭朴清廉的美名。

一次私下会见时，汉武帝便询问公孙弘，汲黯说的是否属实。公孙弘坦然的回答说：“汲黯说得没有错，满朝文武大臣之中，他与我的交情算是比较好的，也十分了解我。我位列三公而只盖普通棉被，吃喝也与平常百姓差不多，这的确也有装清廉嫌疑。但如果不是汲黯忠心耿耿，陛下您又怎会听到他对我的这种批评呢？”

汉武帝听了公孙弘的解释，反倒觉得他为人谦让，也喜欢他的坦诚，于是更加尊重他了。

按理说，每个人都有自己的生活方式，作为朝廷重臣的公孙弘也不例外。他生活俭朴应当是一种美德，可却被汲黯指责成沽名钓誉，这是一种公然的羞辱。公孙弘完全可以有力地反驳，但他却淡然一笑。这并非软弱，而是一种气度，他不想因此事而伤了彼此的和气。这是一种君子的雅量，也是他得理也让人的写照。

得理不让人，不仅会伤害对方，有时也会“杀敌一千，自损八百”。你占“理”明显强过对方，却放他一条生路，聪明的人自会心存感激，来日也许还会报答你。就算不会图报于你，他也不太可能再度与你为敌。这便是人性的真实写照。因此，在有理之时仍能保持谦逊，让一步给他人，既是君子的行为，也是智者的选择。