曼行国道219旅行攻略（十六）下篇
2024年5月24日 农历四月十七：景洪市-景迈山

🌲体验：
普洱茶以澜沧江为界划分为江内茶区和江外茶区。江内产区在澜沧江以东，以古六大茶山为代表，我们走过的易武和攸乐都属于古六大茶山。江外产区在澜沧江以西，以新六大茶山为代表，景迈山就属于新六大茶山。新旧茶山依江划界，其实也是普洱茶开发早晚的差别。雍正年间，西双版纳改土归流，成为普洱府，澜沧江以东与中原联系愈发紧密，形成以易武为起点的茶马古道。在茶马古道主干道附近的茶山因为交通便利，便成为较早兴起的茶产区。相比之下，澜沧江以西虽然种茶历史悠久，但茶叶加工和外运较晚，长期以来仅作为茶马古道的补充，形成所谓的西南茶马古道支路。近代以来，因为新六大茶山多存古树，逐渐为人瞩目，声名鹊起。

今天，我们跨过澜沧江，到达澜沧县的景迈山。景迈山位于新六大茶山最北端，也是名气最大的一个。为保护自然生态，山中道路大都是弹石路面。车子蹦蹦跳跳曲折前行，路转溪头，翁基古寨就隐藏在山林深处。寨子里全是灰黑色歇山顶的杆栏式民居，一千多年前，布朗族的先民迁徙到这里安家落户，开始驯化野生茶苗，就有了今天环绕村寨的成片茶树林。元末明初，傣族也迁到景迈山中，跟布朗族一起扩大茶树规模，逐渐形成布朗族村寨和傣族村寨错落分布的景象。相似的自然环境和生活方式造就了相似的民居格局，唯一的区分在房顶上——一条正脊两端，布朗族民居装饰的是一芽两叶的茶叶，而傣族民居则是呈半圆形的牛角。一个是种茶的民族，另一个是种田的民族，就这样让你一目了然。

村寨中心树立着大木头雕刻成的祖形寨心，那里是寨神所在，所有民居以此为圆心向外扩散。寨心不远处是帕哎冷寺，寺旁有一株两千多年的古柏，树干布满厚厚的青苔。它看着布朗人种茶树，在石板路上晒新茶，也看着他们为游客开饭店，卖咖啡，竖起一个个网红打卡点。古寨正在努力追赶着新时代，这当然没错，只要新的能容得下旧的，古老也能成为时尚。
古寨向北就是古茶林。景迈大山的茶树都种在林木下，千百年来，森林遮住了炽烈的阳光，雨水滋润了喜阴的茶树，茶树产出了甜润的茶叶，还长出了名贵的“螃蟹脚”——一种比茶叶昂贵得多的寄生植物。古茶林中间的大石头路，就是曾经的茶马古道。采摘下来的茶叶驮上马背，跨越澜沧江，去往易武加工外运，这就是几天来我们走过的路，只不过我们是由东向西，他们是由西向东。

从茶园继续北行，湛蓝的天空忽然涌出大朵白云，辉煌灿烂的景迈大金塔就耸立在云端。殊胜世界就这样猝不及防，映入眼帘。拜谒完大金塔，我们转头南下，去往景迈山最深处的芒洪。一棵50多米高的大榕树就矗立在路边的崖谷里，树干上挂满了几十个巨大的蜂巢，累累垂垂，蔚为壮观。原来，布朗族认为蜜蜂是祖先帕艾冷的化身，这棵大榕树也就成了 “蜂神树”，无人伤害，这才形成今日的奇观。景迈大金塔和蜂神树都不是我们预先设定的景点，却都给了我们最强烈的震撼，最美的风景在路上，信哉斯言。

车子进入芒洪大寨，一座康熙年间的汉式八角塔见证了景迈山与中原交流的源远流长。夕阳把天空染成了红色，也让寨子深处的古茶王披上了霞光。离古茶树不远的地方，一对湖南夫妇开了一间临街的小卖部，经营着大山之外的商品。有道路就有流动——茶马古道送出去了一驮驮的茶，也迎来了一批批迁徙的人。