和江秋莲一样，很多帮助过刘鑫的人也走了，甚至到了对立面。早期有王老虎，护士长；现在则是陈岚、豌豆。今天就聊下这些帮过刘鑫，但又和刘鑫反目的人。

（一）平等
刘鑫是有人设的，反对者眼里她是毒闺蜜；支持者眼里她是野狗，一个卑微到尘埃里，蝼蚁一样活着的人。
刘鑫不会有粉，粉的本质是慕强，刘的支持者只是同情，怜悯。
出于怜悯，有些支持者给刘鑫提供了帮助，但在潜意识里，这些人并没有把刘鑫作为一个平等的人，她们也不认为刘鑫和自己有着一模一样的情感，人格。

归根到底，这种帮助并不是基于爱，而是更像传统意义上的仁。
仁是有方向的，自上而下的爱叫仁。仁是强者对弱者的恻隐之心。

爱却是平等的，就像简爱向罗切斯特表白的那样：
我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓，站在上帝面前时，我们是平等的。

豌豆之所以认为刘鑫一点也不可怜，是因为她见过刘鑫。她看到的刘鑫状态不错，还拎了一个包包。既没有衣衫褴褛，也没有垂头丧气。活的就像一个普通女孩。
同样的，为什么那么多人在争论：刘鑫花1000块钱做了一个头；刘鑫打游戏；刘鑫骑大马；刘鑫吃海鲜…

原因只有一个，这些人眼里的刘鑫始终是一条野狗，狗就应该像狗一样活着。

（二）帮助
当我们帮助了一个人后，总会习惯性做些指导，告诉她这样是对的；那样是是错的；教她应该怎么做。
这在施援者看来是无可厚非。你那么失败，那么可怜，让我来继续帮你吧。

可在被帮者看来，你的哪些建议可能是不切实际；可能是没有条件；可能是难已完成；也可能就是纯粹的不接受。
被帮助的人不是流浪的小奶猫，他是有着自己独立判断，独立思考的人。

演变到最后，就是被助者认为你控制欲太强，居心不纯；你认为他愚不可及，忘恩负义。
陈岚，王老虎就是这样。她们本身都是很善良的人，也帮刘鑫做了不少事，走到今天委实遗憾。

这里，我想对助人者说几句话：
帮助一个人是因为你愿意，这和你要帮的人无关。
谋求回报的帮助是交易。
只有脱离了朴素的恩仇观，助人者才能帮到更多的人。

心生悔恨的东郭先生成了寓言的主角。
无相布施的萨捶太子成了后世的佛陀。

刘鑫不是个坏人，帮过她的哪些人也都是些善良的好人。不管是刘鑫还是帮过刘鑫的人，彼此都要相信自己最初的判断。回到初心，以尽可能多的善意揣测对方吧。

To：刘鑫
TO：每一个帮助过刘鑫的人。