对待你眼中的恶人，你到底是该以德报怨？还是以直报怨？还是以恶报怨？这背后涉及到发心的问题。

周贵银老师对这一块说的比较详细，我转述一下。

【比如有人偷东西，你是原谅他，并把他偷的东西送给他呢？还是报警，让他受到应有的惩罚？

儒家的观点是别人对你坏，你应该以直报怨。以直报怨就是他坏，就得让他付出坏的代价！

道家的信条是以德报怨。儒家不主张这个，儒家主张以直报怨。

孔子就说：如果以德报怨，何以报德？

以德报怨，他考验的是一个人的境界。
以直抱怨，他考验的是一个人的智慧。

以直抱怨的目的是为了维持社会的公平正义，维持社会正常运转秩序。是因为这个考虑，所以要报警，要让他受到应有的惩罚。这也是救人，所以以直报怨。

但是，你能不能体会到这件事情的平静？就是你在报警把他抓起来的时候，内心是平静的。

为什么是平静的呢？因为你知道你在干什么。你不是报复心，你不是发泄。比如你偷了我东西，我就得报警抓你，最好往死里判，最好判你20年。

人家总共就判俩月，你为什么让人家判20年？

因为你恨他，所以当你以直报怨的时候，这个只是让他受到应有的惩罚，而不是希望他受到过分的惩罚。

因为一旦你希望他受到过分的惩罚，你已经有了报复之心，这个报复心就是恶心，就不是以直报怨了，而是以怨报怨。

只要你是在泄私愤，这就不是平静了。你生起怨心，这就是恶心，恶心必然带来苦受。

你起的只要是善心，你当下就是快乐。你起恶心，必然会受到痛苦。恶心是遭受苦报的最短距离，当下即是苦。

所以别人伤害了我，我最多是以直报怨，甚至还以德报怨。对我们来说，这意味你怎么起心动念的问题。你是起的善心还是恶心？这非常考验一个人的境界和能力】