#古建筑[超话]#北京#潭柘寺#下塔林系列04

【A8】佛日圆明海云大禅师之灵塔（元 至元年间，1264-1294）

海云印简（1202~1257) 生活在金代泰和 至 蒙古宪宗时期，很受大领导尊重，

以至于——他弟子刘秉忠经他介绍，到大元公司找工作，后来成了元大都城市规划的设计师。

以至于——他圆寂后的1267年，元大都修南城墙时跟供奉他灵塔的北京庆寿寺（图13）冲突，元世祖下旨：西南转角城墙南移，“远三十步环而筑之”，庆寿寺双塔得以幸存。

时间如白驹过隙，到了1954年拓宽长安街，梁思成先生提出保留双塔做成公园，甚至绘制了双塔街心公园的效果图，惜乎没被采纳，庆寿寺及双塔今已不存。

所幸的是，寺院石匾（图14）、尊像（图15）、灵塔的塔铭（图16）和出土的小型M碑（图17）等都保存在首博；随灵塔还有介绍生平的“蒙古燕京大庆寿寺西堂海云禅师碑”（图18），实物在北京法源寺天王殿东侧。

就像上篇提到的，在起塔供奉时，高僧灵塔可能不止一座，具体到海云印简禅师的，也是一样，据说门人弟子在河北和北京等地建造七座灵塔，而潭柘寺下塔林的这座就显得很低调，不太为人所知——
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七级六角密檐式塔。须弥座、平座及铺作层等相关建筑形式跟【A1】广慧通理禅师塔的类似，前面说过了，不赘述。

看些不一样的。

这座元塔就是所谓的“七级浮屠”了，也就是说，有7个铺作层，细看不难发现斗栱的设置是有变化的。第一层檐下施双杪五铺作，而后从下往上，奇数层的檐下施单杪四铺作，偶数层的檐下施无正缝出60度斜栱的单杪四铺作，唯独第4层特殊，施“米”字形斜栱。也就是说，奇、偶数层的斗栱可以说是交替设置的，而且在7个层的最中间设置了外形最特殊的斗拱样式，就像一个中段的符号。很有韵律感，也是非常用心的设计。

没有对比就没有伤害，跟隔壁的【A9】钦依万善戒坛传戒宗师嘉福堂上重开山第一代住持西竺源公大和尚塔（明 天顺三年，1459），即下塔林三座外国僧人塔之一，密檐下铺作层的斗栱设置就单调了，第一层往上的每层都是单杪四铺作，没有变化，没有韵律感。图12

塔身六边形，第1、4面辟门，第1面镶嵌塔铭：“佛日圆明海云大禅师之灵塔”（图5），拱形龛内设置两身童子像（图7）；而第4面，即正对面的位置，门上拱形龛内是两条龙（图9）。

第1、4面也都设置棂门、棂窗，都是两个门簪，门簪的外轮廓都一样，腰板和裙板也都一样，但长窗的设置不同，第1面的是类似铜钱的纹样（图6），第4面的则是另一种（图8）。

塔身其余各面开窗，4扇装饰性的假窗有两种样式，第2、6面为类似万字（图4），第3、5面为铜钱纹（图10）。

也就是说，两个拱形龛内的装饰有两种，两对门窗的长窗是两种；4扇假窗沿着塔身南北方向镜像对称的位置做出了两种样式。在有限的建筑形式上，用尽可能多的方式换着样儿地用不同的形式表达出来，相当用心。

目录：
00.下塔林印象：http://t.cn/A6nB4Oea
01.【A1】广慧通理禅师塔（金 大定十五年，公元1175年）：http://t.cn/A6ngISOO
02.【A2】故奇公（了奇）长老塔（金 大定十九年，公元1179年）：http://t.cn/A6nkgrdt
03.【A5】归云大禅师塔（蒙古定宗二年，公元1247年）：http://t.cn/A6mhMPo9 http://t.cn/z8AmE7U http://t.cn/A6n1kWZF