#古建筑[超话]#北京#潭柘寺#下塔林系列03

【A5】归云大禅师塔（蒙古定宗二年，公元1247年）

这座元塔给我印象最深的有两个地方。一个是底座的一个小设计，一个是僧人的生平。

经幢的底座是个须弥座，束腰分6面高浮雕狮子的形象，3只狮子成一组，C位这只的两只胳膊肘都冲外拐，而紧挨着它的两只狮子的靠内侧的胳膊肘外拐的幅度明显小了，这就是在朝向中间这只。

有了这种带朝向的小设计，看似松散的6只狮子就被组织了起来，不再只是个纯粹的装饰，反而多了一些趣味，这是个很好玩儿的东西。你要说这种设计对我们来说有啥实际的意义么，可能没有，但我觉得最起码可以理解成是对我们细看的奖励，是乐趣。

当然了，看石料的颜色，跟塔身可能不太一样，有可能是后世修补的，甚至可能压根儿就不是下塔林的东西，但在此处都不重要，感受更重要。

归云禅师（1187~1246)，金元时期高僧，少年出家，拜北京玉泉寺的容庵和尚为师，后来在竹林寺继续学习，曾重修山西浑源县的永安禅寺，是开山的第一代住持。金末元初任河北省赵县柏林禅寺住持。逝于蒙古定宗元年，俗寿59岁，弟子们把他的灵骨分别葬在生前曾主持的山西浑源州的永安寺、北京的潭柘寺和玉泉寺、河北赵县的柏林寺。蒙古定宗二年（1247）清明这天，同门为他立塔在潭柘寺。

玉泉寺不知跟今天的玉泉山有没有关联，不重要，反正也不开，其余三座位于不同城市的名寺都可以在某种程度上汇集在这座塔或者说这位僧人身上。这是个蛮神奇的事情——今人不见古时月，今月曾经照古人，当时的归云禅师肯定不会知道，多少寺院缘起缘灭，今天都不在了，但他曾工作生活过的最起码三座今天都还在；下塔林多少古塔也缘起缘灭，今天都不在了，但他的今天还在，多少这样的文物有千百万种可能性会在这世上消失，我们也有千百万种可能性会跟它们擦肩而过，但我们在现场看到了，这便是缘。

目录：
00.下塔林印象：http://t.cn/A6nB4Oea
01.【A1】广慧通理禅师塔（金 大定十五年，公元1175年）：http://t.cn/A6ngISOO
02.【A2】故奇公（了奇）长老塔（金 大定十九年，公元1179年）：http://t.cn/A6nkgrdt http://t.cn/z8AmE7U http://t.cn/A6n1kWZF