婆罗门是印度的一种外道，这种外道是修清净行的，他们也吃素，不吃肉，也讲修道，没有男女的性行为，所以又叫净裔。净是修清净行，所谓清净就是男女没有性行为；如果要是有性行为，那就不清净了。这个婆罗门也修这种远离的法门，不过修来修去不得其要领，没有得到究竟的道理。这是印度一种古老的宗教，即使到现在，印度还有很多这种宗教。好像瑜伽，这都是一种婆罗门教所传出来的。婆罗门教在中国来讲就是道教，也是修清净行的。在觉华定自在王如来像法的时候，就有一位婆罗门种的女子。这个婆罗门女，“宿福深厚”：宿是前生，她虽然是婆罗门的女子，但是在前生就做了很多的好事，很多的功德，所以宿福深厚。

“众所钦敬”：一般人见着她，就恭敬她，钦仰而恭敬，为什么一般人会钦仰而恭敬她呢？就因为她宿世有这个福报，做了很多功德。所以人的相貌好和不好，这都是在你过去生有没有功德？过去生如果有功德，你的相貌就会生得圆满；如果没有功德呢？相貌就不圆满，不圆满就是丑陋。佛有三十二相、八十种好，这是百福庄严。什么叫百福呢？作一千种的善事，这叫一福。你有这么一千个善事，叫一个福；那么一万个善事，这是十个福；十万个善事，就叫百福。释迦牟尼佛因为用百福庄严，才得到三十二相、八十种好。人的相貌都是随着宿世的因缘而长成的。所以某一个人相貌美丽，某一个人相貌不美丽，这都是由于前生的关系。所以这个婆罗门女，就受众人钦敬，她说一句话，一般人也欢喜听；她做一件什么事，一般人也欢喜，同意她做这一件事情。

出自：法界佛教总会中文网（宣化上人法宝官网）http://t.cn/hqBQH1
《地藏菩萨本愿经浅释》