乘一法师关于座上持咒的开示

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我们每天要按时上座，打坐过程当中不要求神通，不要求入定。这是很重要的一个问题。有些人头上安头，妄念起来了，他心里烦。怎么起这个妄念？怎么入不了定啊？这就又起了一层妄念。念头起来你不要压制它，也不要烦它，也不要跟着它。只管一心地念咒，一心地听，这样慢慢地自然会入定。如果你有意去求入定，你就入不了定。有求之心更是妄念，就把你的心给盖住了。自然地如法地持咒，心念耳闻，慢慢地就会入定。
---常济·乘一法师开示
我们师父元音老人讲过：就像手里抓了一只小鸟，麻雀，麻雀活里活泼的，手稍一放松，麻雀就飞掉了。可是你手抓得太紧，麻雀就会被你捏死。要不紧不松，它飞也飞不掉，也不能把它抓死。要处在这种状态中，慢慢的，你就会慢慢逐步入定。太紧张入不了定，放得太松，它会打妄念。
---常济·乘一法师开示 ​

请问：这几天有时持咒当自己心比较静的时候，咒语就提不起来了，这个时候我就开始观它，不再念了。请问师父，这样对不对？

师答：好，你坐下，这个问题已经讲过好几次了。持咒要绵绵密密，打坐的时候绵绵密密地持咒，下座的时候也要绵绵密密地持咒。念得清清楚楚，听得了了分明，念得心里很清净了，还能念时继续念。存有很清净的那一念还是妄念，切勿认为很清净了就可以不念了；还有认为我念的太累了，嘴都念干了，就不念了，这都不算数。要念得自然脱开，能念之心和所念之咒自然脱开，自然念不出来，你就不要再提它，那就已经入定了。自然念不出来，可以不念。不念干什么，观着它，看着一念不生、了了分明、空空静静，最后能观之心和所观之空境全没了，那就完全能所脱开，没有能所。没有能所，自性就了了显现。此念咒的方法要掌握。
——（常济·乘一法师开示）

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