佛法时代方便法门便天下，迷信32相80种好天上放光动地的有相佛，让众生盲修瞎练有修有证妄想三大阿僧祇劫成佛作祖，皆失心狂乱！
问 什么是阿僧祇劫？
阿僧祇（摘《丁福保佛学大辞典》）
(杂语)Asamkhya,旧称阿僧祇。译曰无数。或作无央数（无量数），按阿僧祇为数之极,以万万为亿、万亿为兆计之（无量期）,一阿僧祇凡一千万万万万万万万万兆（即一千万万万万万万万万个万亿年，无量期的无量期没有尽头）
何况三大阿僧祇劫，更是戏论中的戏论。
想有修有证的修一步近一步的有所得人，看看这个时间够不够长，这只是佛陀悲心权设方便名相，寓意：无量期的无量期没有尽头，只是戏论中的戏论，不要再自己哄自己，执方便为究竟，佛早随建随扫，因为真正的佛法是以无所得发菩提心行菩萨道为究竟。
《法华经》佛说：“随宜说法，意趣难解，虽说种种之乘皆是权立方便助道法。”

魔王和佛陀的对话：
魔王波旬对释迦牟尼说：到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内。穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的。

佛陀听了魔王的话久久无语。不一会两行热泪缓缓流了下来。魔王见此率众狂笑而去。良久佛说：那时，我将率领我的弟子脱掉袈裟走出寺庙一世修成。
魔王波旬对佛如是说:末法时,吾子吾孙为僧,披你的袈裟,坏你的佛法,有
出自《大般湼槃经》、《佛藏经》。
《大般湼槃经》卷七:佛告l丨迦叶:我般湼槃七百岁后,是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣,魔王波旬亦复如是,作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像,亦复化作须陀洹身,乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身,坏我正法。
《佛藏经》卷中 :舍利弗,如来在世三宝一昧,我灭度后分为五部。舍利弗,恶魔于今犹尚隐身,佐助调达,破我法僧,如来大智现在世故,弊魔不能成其大恶。当来之世恶魔变身作沙门形,入于僧中,种种邪说。令多众生入于邪见,为说邪法。
​《大般涅槃经》佛涅槃前开示，以真理为依，即是我首要弟子。
开示了三法印（讲无常 空  无我）以此为识别真佛法与假佛法的标准：一切法若与三法印相违的，即使是佛陀亲口所说，也是不了义；若与三法印相契合的，纵然不是佛陀亲口所说，（只要是讲无常 空 无我的）也可视同佛说。因为三法印是「印」证佛法真伪的标准，如同世间的公文，凭借印鉴可以确认公文的真假，因此称为「三法印」。

依法（三法印）不依人

佛教导我们学法要以四依法为标准
“依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义不依不了义” http://t.cn/A6nVNhdG