跟友唠嗑，整理一下思路。
关于现阶段我理解下的（说不定明天就变了，仅截止到今天），从乾隆的视角，为什么我不赞同嘉庆是“无人能选之选”。

有人说因为嘉庆后面的表现证明了他不行，说乾隆这种雄主看不上他是理所应当的。
那恕我直言，以乾隆的政绩能力，在短短两年前还是全网皆知的败家玩意，可见实际能力没有宣传就是无效能力（所以，尽管鸽亲王的视频有各种各样的问题但我依然感谢他），并且这个印象到现在也不是全民扭转。

所以嘉庆到底是什么能力很重要吗，他哪怕做成了乾隆二号，一样可以在不乐意的人眼里变成败家玩意。一个借口而已，以乾隆的能力尚且能被找茬，又何必在乎嘉庆是什么能力水平呢？

所以乾隆为什么选嘉庆，这么多热爱瑞平的网友就没一个人站在乾隆的立场去想一想。

1735~1799年，接近整个十八世纪的中国历史舞台上，从来都只有一个人在聚光灯下表演。其他人都是他的观众，他的staff，他的伴舞，他的背景板。

他想带上谁吗，他想真的跟什么人平等共享自己的光芒吗？他愿意把舞台分出一半给某个人吗？
谁（或者谁的粉）如果有这种想法，那就太不自量力了。

谁都不是能和他共享十八世纪中国历史舞台的人。孝贤不是，傅恒不是，和珅不是，嘉庆也不是，甚至于孝圣康熙都不是。
（我扫得够无差别了，如果还有谁麻烦一起加进去）
聚光灯下只有他和他自己，寡得别有风味，寡得乐在其中。

这种寡不是传统意义上的孤家寡人，事实上他很乐意跟周围人倾诉情感。这种寡是发自内心的傲慢——能和我真正站在同一个精神高度的人只有我自己。

如果能理解乾隆的寡味，就不难理解——乾隆一定会选一个嘉庆。
他可以不是永琰，可以换成永x，但他一定是一个嘉庆。
跟他喜不喜欢小儿子没有关系，反而跟嘉庆足够知道老爹想要的是什么有关系。
嘉庆是那种心甘情愿当背景板让老爹去耀眼的人。

乾隆当太上皇之后对寿皇殿的那条上谕很有意思的。
他说寿皇殿是我爹建了供奉我爷爷的，后来我把我爹也供进去了。我爷爷（省略一百字）很牛逼，我爸（省略一百字）也很不容易。至于我（以下balabala）

万万年后。圣祖皇考及朕、均当在不迁之列。将来寿皇殿九龛供满时。当【由朕以下为始。以次递祧。】

他跟嘉庆就这么说的。嘉庆说啥了吗？啥也没说，就这么办。
爹死了之后认真上供天天哭坟。

之前发过的另外一件事（http://t.cn/A6n2gRTA），杭州圣因寺行宫，乾隆南巡的时候说等我死了在我爷牌牌边上放一个我的就好了。乾隆驾崩一个月，嘉庆翻出十五年前的记忆立刻把牌牌供到西湖边上去了。

己未之初，仰承遗训，钦奉皇考龙牌于圣因寺行宫，宝地庄严，直可与湖山并寿。

完全的粉丝心态，觉得一切天经地义。你就是唯一的红花，我愿意当绿叶。

很多时候我会被老十五说的一些话打动，因为我从他的诗里感受到了那种粉丝心态。
乾隆有些不管不顾的发言，或者说对后世声名的追求，在一般人眼里是简直极度膨胀莫名其妙，可在嘉庆眼里就是理所应当的，他就是当得起。

当然，我即使作为粉丝也会时不时会站在公平立场去Judge他的一些发言和行为，我不知道嘉庆会不会。

友说，所谓粉丝心态，这种付出就是不计较我得到了什么，只要你好，你飞的越来越高，我就满足了我自己所需要的情绪价值。
这就是嘉庆对乾隆的单纯所在啊，我爹的一切我能旁观能参与，就已经与有荣焉。

并且，对乾隆选择嘉庆的认知，其实在挺早之前鸽亲王有句概括我觉得最精确（引用一下）
我死之前无名臣，我死以后无明君
横批：都听我的

乾嘉实话说，不能更搭配的锅&盖了。很多人关心的那点待遇，那些乾隆到底爱不爱嘉庆的争论，其实本质就不在两人真正关系的点上。

嘉庆，是乾隆的政治精神双重刚需（关于这部分补了三张图）。

五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。

十八世纪的舞台需要一个谢幕的主持人。
乾隆想不想考终命？他要靠一个什么样的人，什么心态的人才能考终命？