圣度母救度八难经（经文翻译、真言梵文）
原创 梦心祈
2024年10月22日
顶礼三宝
顶礼圣救度母
顶礼释迦牟尼如来应供正等觉
如是我闻，一时薄伽梵住须弥山顶，与圣大悲多罗菩萨及诸天众俱。
尔时，圣大悲多罗菩萨于大众中而作是言：“汝等既至如宝上界，应知业果，行善舍恶；作恶行者，命堕恶趣。
畜生道中，愚痴少智，相杀相食，求仰存命， 攀爬颠仆，苦途漫漫，心怖诸难，颤栗怖惧， 其苦难忍，甚可怖畏。
饿鬼道中，饥渴逼恼，形貌丑陋， 设见饮食，他人守护， 纵得少食，以恶业力，成火成剑， 其饥渴苦，甚可怖畏。
地狱道中，焰摩所罚，炎热寒冻， 或烧或煮，或斫或裂， 其地狱苦，难忍难耐。
生时作恶，彼诸众生， 自为自害，当受剧苦，无央数劫，逃躲无益，业如影随，亦难堪忍，自作恶业，为罪所缚。
应常思惟，业果如是。 若非如是，自种罪种，难忍恶果， 悲啼号叫，闻者惊避， 其苦难忍，甚可怖畏。
若人知此，过恶之本， 当弃恶行，三恶道因；一切时中，恶行若现，或粗或细， 当急舍离。身口意业，依正对治。
如是汝等，得获快乐， 舍贪瞋痴，长养慈悲。 修诸善法，身心精进， 入此甚深，甘露法味。
霜打花果，虽植不生；毁弃誓言，心怀狐疑，纵得秘密，诸妙真言，修持无用， 妄求得福，无有是处， 所修为空，难成果报。
其所诵持，若俗人语， 其定若童，思绪纷飞。 三业清净，如法修持，如是人等，当速成就，所愿皆得。
如菩提种，彼种虽小， 灌溉滋润，七月之时，便为高耸。 外物尚且，变化如是， 况修内明，心光无量。
若依善导，商主泛舟， 入于大海，得诸珍宝， 安隐而归，自所居处。
若依慈悲，喜舍等持， 修诸善法，菩提心具， 当入正真，菩提之道， 必当得至，智慧之地。
放箭离弦，去则必至， 人若解了，真实之义， 虽谓未达，彼岸已至。
行若至净，佛果必成。 若见本性，真实之理， 无我无人，无寿命者。 无业无报，离诸边见， 得大解脱。
为汝等故，说此甘露。 若能虔诚，受持读诵， 三劫以来，诸恶业灭， 三恶道苦，轮回诸趣， 一切盖障，悉皆清净。
汝等志心，当持此明， 诸恶业障，速得清净， 轮回诸趣，一切苦难， 普皆解脱。
陀罗尼曰：
oṁ，圣大悲观自在菩萨、圣大悲多罗菩萨祈请护佑。
oṁ nama āryā valokiteśvarāya bodhisattvāya mahāsattvāya mahākāruṇikāya |
嗡 拿嘛 啊利呀 哇娄给嘚 希哇啦呀 宝醍萨德哇呀 嘛哈萨德哇呀 嘛哈嘎如尼嘎呀
tadyathā |oṁ tāre tuttāre ture sarvaduṣṭān praduṣṭān mama kṛte jambhaya stambhaya mohaya bandhaya hūṁ hūṁ hūṁ phaṭ phaṭ phaṭ svāhā |
达嗲他 嗡 达类 嘟达类 嘟类 萨尔哇 度施丹 部啦度施丹 嘛嘛 格尔嘚 江帕呀 斯当帕呀 眸哈呀 般他呀 吽 吽 吽 帕德 帕德 帕德 斯哇哈
nama āryā valobhayā narā bodhisattvā mahāsattvāni adhiṣṭhānādhiṣṭhite mama sarvakarmāvaraṇa svabhāvaśuddhe viśuddhe śodhaya viśodhaya hūṁ phaṭ svāhā
拿嘛 啊利呀 哇娄帕呀 那啦 宝醍萨德哇 嘛哈萨德哇尼 啊醍斯他那醍施替嘚 嘛嘛 萨尔哇 嘎尔嘛哇啦那 斯哇帕哇 修忒 V修忒 肖他呀 V肖他呀 吽 帕德 斯哇哈
礼敬圣大悲多罗菩萨，佛性之化身。尔时，大众称扬赞叹圣大悲多罗菩萨诸妙功德：
“汝具大悲，利益一切， 众相圆满，宝饰庄严。 容貌端庄，寂悦笑颜， 目若莲华，清净无瑕，
耳如朝颜，鼻高修直，唇口赤好，身光灿烂，少女之姿。音声犹若，迦陵频伽， 言辞无碍，宣说正法。具足慈悲，救护众生。手持莲华，并施无畏，清净无垢， 普利一切。
安住日月，轮垫座上， 智慧方便，不可思量，大悲怙主，圣多罗前，我今皈命，祈请大悲，救拔我等，流转生死，一切诸苦。
大悲怙主，祈哀悯我，投生六趣，流转之中，祈以悲索， 钩引安置，正道之中。 若为无明，愚痴诸等，随业果报，牵引堕落，三恶道中， 大悲摄受，愚迷得返，安置菩提，正道之上。
呜呼悲哉，我等若为，邪见愚痴，下劣家生， 愿遇具德，大悲导师，不逢恶师，导以邪径，失正知见。
难可思量，神通之力，祈救我等，此世他世， 所谓狮象，毒蛇盗贼， 水火灾难，疾疫病患，恶鬼邪魔，诸恶恼害，如是八难，救度得免。
直至菩提，彼岸达时，布施持戒，忍进禅定， 般若方便，愿力智等，十波罗蜜，祈愿世世，而不舍离。”
“善男子、善女人，汝等应当受持、读诵、书写、如理思维，为他广说。”
说此经已，众会欢喜，信受奉行。
《圣度母救度八难经》终
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