#家谱知识#
【江西民间发现乾隆皇帝《孝亲谱》】

民国二十七年三召堂木活字本江西万载《彭氏族谱》中，意外地发现了一篇《乾隆四十三年示谕天下孝亲谱》，全文千余字，以“朕”为第一人称，则当为乾隆所颁布。然通读全文，似有皇帝用金斧头砍柴的意况。此奇文幸亏到民国时才发现，要是当年被乾隆皇帝知道，怕又要腥风血雨，人头滚滚，再掀起一场惊天动地的文字狱。

不过，既然家谱收录，那存在就是合理，不妨与大家一起分享这篇奇文，毕竟所言虽有糟粕，也有精华，人间真理，不会因历史车轮滚滚而一无是处。

乾隆四十三年示谕天下孝亲谱

朕以孝治天下，无论山陬海隅之地，莫不一道同风，兹不赘言。朕以《孝亲谱》一篇遍示天下，凡于海内士庶，触目警心，以当晨钟暮鼓。孝为百行之根本，根本不立，则一切事业皆属虚浮。今世俗乖忤之因，悉由渐积而致。始因父母怜宠大过，常顺其欲，常佚其身，稍一拂逆，辄生放恣，甚至亲不忍呵叱其子，而子反敢抵牾其亲。以亲爱为寻常，亲慈为应得，又安能报胎养之劳，襁哺之苦，疾病痘疹之忧愁，延师择配之拮据。及至长成，有因分财产而怨父母不均者，有听信妇言而怨父母不爱者，有放纵骄奢而憎父母防闲者，有嗜酒嫖赌而怨父母拘束者，有私其妻子而吝父母衣食者，有厚于亲朋而薄于父母用度者，有执兄弟定轮而致父母饥寒者，有子外出而媳不尽礼而子明知父母受气而隐忍容妻者，有贸易多年忘归定省而不顾父母奉养者，有父任经营母劳井臼而夫妻安逸反说父母不是者，有父母患病而子不请医师借言老迈难瘳者（此处省略三百余字……）生前不承有限之欢，死后空洒无情之泪，修斋设祭，戴孝举哀，不过掩生人之耳目，衍世俗之虚文。况珍馐不及乎黄泉，荣辱何施于白骨。亲在则视亲为可有可无之人，亲没则视骸为求富求贵之具，终年择地，柩置空堂，蛛网炉烟，尘封繐帐。更有旅邸闻讣，因利羁延，缓不奔丧，濡滞年月。甚而兄弟愈多，牵掣愈众，年庚趋避，砂水搜求。或因循浮葬权厝，或停寄萧寺闲廊。及至安葬之后，诸事皆愿他以顺，稍有不遂，辄归咎于地，又想搬改亲骸。不思从前如此不孝，心田根本先伤，上苍岂肯锡以福利，报以吉壤乎。嗟嗟，乌哺犊舐，物类尙具良能。木本水源，人生反昧至性。人子当思爱我如掌上之珍，望我若凶年之谷，其间更有一种少母苦节抚孤，代父积劳训子情景，酸棲尤为刺骨。朕愿天下之为人子者，亲在之日，当惜有限之光阴，捐髓分囊，勉力自尽，孝养及时。若待终天遗恨，风木生悲，始想父母于杳渺，忆笑语如生前，抑亦晚矣。至亲亡后，一切靡文，量度有无，惟生好衣食，死好棺椁，不得草草，死者以入土为安。倘过惑风水，荏苒岁时，其间变态多端，常有播迁流离，遂尔宗支莫辨，亦有烟寒户冷，望丁难期。试看今日遍野暴露之棺骸，未必不因此而致。惟愿为人子者，急宜猛省是幸。

以上因故省去三百余字的一段文字，以后有机会成书时，再行续上......

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乾隆 思绥草堂