妇好，姓好（hǎo），铜器铭文中称“后母辛”，庙号“辛”，周祭卜辞中称“妣辛”，被商朝后人尊称为“母辛”、“后母辛”。

她是中国历史上有据可查的首位女性军事统帅，杰出军事家和政治家，生活于三千多年前的商王朝，是商王朝开疆拓土征程中举足轻重的角色。

她虽是商王武丁的妻子，却并不和武丁同住，而是有自己的封地和财产，经常呆在自己的封地里。

在公元前13世纪后半叶，商王武丁对周边方国、部族的一系列战争中，妇好多次主动请缨，征兵任将，驰骋沙场，曾统兵1.3万人攻羌方，俘获大批羌人，成为武丁时期一次征战率兵最多的将领，掌握商朝半数以上兵权；在对巴方作战中，率军布阵设伏阻断巴方军的退路，待武丁自东面击溃巴方军，将其驱入伏地，予以歼灭，是为中国战争史上记载最早的伏击战。

在“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》）的商代，妇好还经常主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官，是武丁统治集团的重要成员，说她是重大国事的实际决策者也不为过。

甲骨文记载：一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下。妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。

妇好三十余岁去世。

1976年，由殷商考古专家郑振香女士（1929.10 -2024.3.14）主持，在河南安阳小屯西北发现其完整墓葬。列入当年全国十大考古成果前列。

妇好墓，是1928年殷墟科学发掘以来发现的唯一保存完整的商代王室成员墓葬，墓上建有被甲骨卜辞称为“母辛宗”的享堂。妇好墓随葬器物11600多件，计有：青铜器400多件，可分为武器、工具、乐器三大部分；玉器590多件，件件巧夺天工；骨器560多件；石器70多件；各色宝石制47件，海贝7000多枚，以及象牙制品、陶器、蚌器、海螺等，堪称商代文物博览会。

在出土的大量青铜器中，多件铸有“妇好”的铭文，特别是一件带有“妇好”铭文的武器“钺”，学界普遍认为是妇好领兵打仗的权力标志。在现存的甲骨文献中，妇好的名字频频出现，仅在安阳殷墟出土的1万余片甲骨中，提及她的就有200多次。

妇好享堂伫立的汉白玉妇好雕像，是根据史料推测而建。她目光炯炯，不怒而威，披坚执锐，威风凛凛。她手持的龙纹大铜钺和另一件虎纹铜钺是其生前曾使用过的武器，单件重达9公斤，是她超群武力和绝对权力的象征。

如果说杨门女将和花木兰的故事更多是传说而非史实，妇好墓，则作为不可磨灭不容小觑的存在，振聋发聩地宣示着在更早前就奔涌着的巾帼力量。妇好，是早于花木兰和武则天近两千年，集政治军事占卜才能于一身的全才女性。

斗转星移，沧海桑田。

跨越三千多年的历史长河，历过三千多年的沉寂长眠，一位女人，经由另一位女人的发现，得以被三千年后的世人看见。

这更是一种宿命般地彼此成就。

一位记者在手记中写道：“我相信在妇好和郑振香之间存在着某种联系。郑振香以女性之躯，在一个战争的年代，为求学而辗转奔走，直到进入中国最优秀的高等学府。而她所选择的专业，却是女性涉猎不多的考古学。一个是 ‘不爱红装爱武装’的女将军，一个是奋发进取、努力求学的女学者，前者的身份经由后者的发现而被确认，后者通过发现前者而触摸到一个遥远而神秘时代的文化，并谱写了自己考古工作中最辉煌的一页。”

“在此过程中，两人以不同的方式进入历史：前者以明确的身份而不仅是文献中的片段出现在商代，而后者则以发现者和研究者的身份在中国考古学史上增添精彩的一笔。”

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