要说武备研究对社会有没有意义，在我看来是有的。
举一个例子，今天朋友去山东博物馆参观，发了几张图给我，山东博物馆九号馆的“宋元明清”通史馆，树立了一尊辛弃疾像，右手持书卷，左手握剑。
嗯，这个剑，大家都熟悉吧，就是我修复的那只宋剑。
这只宋剑从到我手里，到我把它修复出来，经历好几年，我专门写了一篇《宋剑修复记》，当然这些年很多人按照这个剑做了一堆东西，子子孙孙的不少。
辛弃疾所处的时代，北宋已经亡国，南宋在临安苟活，作为一个山东人，辛弃疾不愿意为伪齐效力，起兵抗金，自己组织了两千义勇后，投靠至耿京军中，任书记，并力主耿京南下入宋。在耿京军中，有一僧人叫义端，手下亦有千余众，义端后盗窃军中大印降金，因为辛弃疾早期与义端交好，耿京大怒欲杀辛弃疾，辛弃疾给耿京说：“丐我三日期，不获，就死未晚。”辛弃疾决定截杀义端，日夜急追，追上义端，史载“弃疾斩其首归报”。
绍兴三十二年，耿京命辛弃疾奉表归宋，高宗召见辛弃疾，并嘉许“授承务郎、天平节度掌书记”。辛弃疾归耿京军的时候，不料军中叛徒张安国、邵进已经杀耿京降金，辛弃疾回到海州后，召集旧部“统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营”，准手刃叛徒。辛弃疾率旧部五十余人夜袭金营，史载：“安国方与金将酣饮，即众中缚之以归…”金军遇袭后，反应不及，辛弃疾生擒安国，闯出金营，押送叛徒张安国于临安献俘，斩安国于市。时年辛弃疾二十三岁。《稼轩记》载：“缚取于五万众中，如挟狡兔。束马衔枚，间关西走淮，至通昼夜不粒食。”
辛弃疾像能用上这只宋剑的造型，我很开心，这也许就是武备研究的一点点意义之所在。@山东博物馆