2012/12/11 日记
也谈“票证年代”
12月9日，西安晩报载“票证年代”的漫画，并形容该年代为：凭票凭本凭份点，供应紧张沒挑捡。四处奔波为生计，托人求人陪笑臉。夜半排队为买肉，只怕肥肉膘不厚。前拥后挤到柜前，只剩瘦肉涙涟涟。
我今年82岁了，票证年代全都经过了。实行票证始于三年困难时期。1959年我在北京，从那一年开始口粮定量，慿粮本购粮。1960年我在西安，开始慿票买棉布、食油，在外吃饭要交粮票，过年过节慿票买肉。当时，城镇居民口粮标准，除家属和职工、重与轻体力劳动者有区別外，其它不分社会地位高低，职务大小，对待一样；布票、食油票、肉票，一律一个标准。物资供应紧缺时，为了货币回笼，实行过高价政策，除憑票平价买商品外，还可以高价自由购买商品。对中、高级知识分子和中、高级干部，因脑力劳动的特殊需要，有特需供应的食物（主要是肉蛋糖），也是定量，由所在单位统一供给。对肝炎、胃溃疡等患者和产妇、婴儿，也憑证明定量供应特需食品。这种憑票证购买生活必需品的政策，一直延续到改革开放后的几年才结束。这种政策，是特殊时期对生活必需品釆取的特殊政策，它使有限生活必需品，限量保证供应，人人有份，享受平等。就连毛泽东等中央领导，也一律按统一标准供应口粮、布疋。三年困难时期，吃不饱肚子是普遍的，连毛泽东的女儿李娜在学校读书也吃不饱肚子。虽然如此，但因为在供应上平等对待，绝大多数人并无怨言。当时的生活水平，对普通劳动者说，比解放前的衣不蔽体、吃糠嚥菜或“糠菜半年粮”生活要好多了。但对生活富裕的人说，生活水平确实降低了，难免发出怨言。穷者无怨富者怨，是当时的民情。到现在还对憑证供应有怨言者，大体都是过惯富裕生活的人。生活对比，不同人群有不同比法。穷人和解放前的“啼饥号寒”生活比 ，富人与解放前的衣食无忧生活比。
改革开放后，既得利益者与毛泽东时代生活艰苦比，弱势群体与毛泽东时代生活享受平等待遇比，当然也就无共同语言了。
可是现在的话语权，掌握在既得利益者手中，弱势群体的声音只能在背地听到。这种区别，是因为弱势群体是毛泽东时代的最大受益者，既得利益者是改革开放后的最大受益者，所以有不同的怨言。
在旧社会，对杨百劳说，就是不排队也买不起肉，不会因吃瘦肉而“淚涟涟”的，要能排队吃着肉，也不致于因被黄世仁逼债，在除夕夜里喝鹵水而死。看来，物质利益决定了人们的情感，岂有它哉。