金光明经•如意宝珠品•诸大龙王如意宝珠陀罗尼梵音

爾時，復有諸大龍王，所謂末那斯(मनण्स्व manasvi)龍王、電光(vidyutprabha)龍王、無熱池 (an-avatapta)龍王、電舌龍王、妙光龍王，俱從座起，合掌恭敬，白佛言：「世尊！我亦有如意寶珠陀羅尼，能遮惡電，除諸恐怖，能於人天為大利益，哀愍世間，擁護一切，有大威力，所求如願，乃至抂死，悉皆遠離，一切毒藥皆令止息，一切造作蠱道呪術不吉祥事悉令除滅。我今以此神呪奉獻世尊，惟願哀愍慈悲納受，當令我等離此龍趣永捨慳貪。何以故？由此慳貪於生死中受諸苦惱，我等願斷慳貪種子。」即說呪曰：
tadyathā a-cale a-male a-mṛte a-kṣaye abhi-ye
噠嗲他 啊加類 啊嘛類 啊麼哩嘚 啊格沙耶 啊毗耶
puṇye pary-āvarte sarva-pāpa pra-śamaniye svāhā
部涅 吧哩呀哇爾嘚 薩爾哇 吧吧 部啦夏嘛
ārya pānḍu sopānīye svāhā
啊哩呀 般度 嗖吧尼耶 斯哇哈
「世尊！若有善男子、善女人，口中說此陀羅尼明呪，或書經卷，受持讀誦、恭敬供養者，終無雷電霹靂，及諸恐怖苦惱憂患，乃至抂死，悉皆遠離；所有毒藥蠱魅厭禱，害人虎狼師子毒蛇之類，乃至蚊虻悉不為害。」

像难陀龙王这些我们俗知的大龙王除了没有金翅鸟怖以外，经文里也常见其身影前来闻法、护法。实际上人家已得清净果位，如果观为世俗上的龙众那是不对的。
如七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经中，还是拿上面举的难陀龙王为例。
“常游诸国十方佛前。神通自在无有挂碍。诸佛所说悉能总持。为众生说如闻而行。拔其毒镞补智慧膏。以萨婆若水洗除垢秽。拂拭搓磨令心调净。我难陀龙王常游诸国观察众生。有病苦者随其偏发。疗治救济令得脱难。.........（略）六道和光现龙王身。虽示龙身不同其尘。”

现在很多人可能受了某些网密的影响或是其他，便各种所谓的“供养”，然而这一类要求要清净，不然对方容易嗔怒。
有的人每次听到什么东西，哇好东西，有没有要求看也不看，直接进去搞了，如不如法不知道，反正大部分都是不如法，然后因为过失各种各样的不顺，然后就怨，不是说增长福德xxxx吗？一点用都没有！

之前伦多祖古仁波切，曾说不注重修法质量，只是丢龙王宝瓶的话，有的宝瓶也破了，也有可能破坏环境，龙王会不会欢喜也不知道。总之，要谨慎修法，谨慎选择宝瓶投放地点等等。不管是投放龙王宝瓶还是供龙，都应该事前茹素，戒五辛烟酒。

而且龙众遍布很广：复次比丘。知业果报。观一切龙所住宫殿。几许龙众住于海中。几许龙众住于众流。即以闻慧。知阎浮提人不顺法行。无量诸龙住于众流。阎浮提人随顺法行。五十七亿龙。住于众流。

至于龙众的种类，可不是汉地里认为的那种，有个词叫做龙病！佛教里的龙与汉地认知里传统的龙不一样，分为象龙、蛇龙、马龙、鱼龙、虾蟆龙。所以一些杀害水族众生或是蛇类会引发各种苦恼。

“龙病”最为典型的包括传染病、瘟疫、怪病、新病种，乃至癌症，皮肤病，麻风病，发热病、血液病等等，。

我们平常呢要注意一下清净，毕竟你自己脏乎乎的自己也难受不是，更何况种种修持里本身就要求要清净，像本文提及的龙众，人家是爱干净的，如果你去做，脏兮兮的恼到人家了，毕竟这些众生脾气比较差，en...被恼了自己看着办吧。

尔时，须弥藏龙仙菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，我当入彼毒龙宫中，结跏趺坐入龙频申三昧。以此三昧力故，令彼恶龙贪嗔傲慢皆悉消灭，柔和调伏，其心寂静深信后世，于一切众生所，慈悲怜愍起救济心。令彼毒龙心生敬信，亦不恼乱一切众生，安置救济众生心地。又世间所有风雨旱潦，有云大云寒热所害，彼诸众生当称我名，合十指掌作如是言：‘大慈悲者，念我！念我！能化伏龙须弥藏菩萨，种种方便智慧勇猛修行无上菩提道者，唯愿救我，除灭我苦！’作是言已，即说咒曰： （略）

（出自大集须弥藏经）

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