晋北晋南不相同
——晋北游记之四
孙圣聚

2024年5月16日，我参加了由大千组织的“晋南古文化深研”之旅。觉得不过瘾，三个月后，又于2024年8月15日，与家人自驾前往大同，游览了以大同为中心的晋北地区，其中包括大同古城、华严寺、云岗石窟、悬空寺、应县木塔和右玉县的杀虎口等地。一路走下来，深感晋北和晋南虽然同处一省，但在历史文化、人文地理、乃至生活习俗等方面都有着显著的不同。

晋北地区包括大同、朔州、忻州等地，古时候，这一带是中原王朝的边塞地区，所以，晋北的特点是边塞文化和佛教文化。代表边塞文化的是杀虎口古长城，代表佛教文化的是云岗石窟、悬空寺等等。

晋南地区则包括临汾、运城等地，这里地势平坦，气候温暖，以农耕文明为主，有着丰富的原始文化。例如，远古的尧、舜二帝都曾经在运城一带活动过，禹在晋南建立了中国第一个奴隶制国家——夏。晋南是中华文明的发祥地。
简单地说，晋南以农耕文明为主，而晋北则以边塞文化和佛教文化为特点。这应该是晋北和晋南在历史文化方面的最大不同。

在古代，晋北是苦寒之地，晋南则是气候温润的富庶之地。这种地理环境的差异，又造成了晋北人和晋南人在性格上的不同。‌
据资有关料介绍，晋南人和晋北人相比较，晋南人性格更加开放，更愿意走出家门，到外面的世界去探索，更喜欢接受新的事物和新的挑战‌。

而晋北人的性格则更多地体现出豪放、朴实的特点。因为古代这里是胡、汉杂居的边塞之地，所以晋北人带有马背民族的某些特质，豪放爽快，重情义，讲义气。他们的行为和决策，通常更加直接了当和鲁莽大胆。他们敢于冒险，性格中带有某种匪气和泼辣。这种性格特点，使得晋北人在社交和生活中表现出更加直接和豪爽的一面‌。
当然，这只是相关资料的介绍，具体到个人，那必定是仁者见仁，智者见智，甚至是10个人能有11种看法。

有人说，晋北人，特别是大同一带的人，有鲜卑人的血统或匈奴人的血统。这对某些缺乏历史知识的现代人来说，似乎有些不可思议。然而，翻开历史你就会发现，这完全有可能。

据史料介绍，山西人的祖先可以追溯到约2000年前的东汉时期，那时候居住在我国西北部、北部和东北地区的多个民族不断地向内地迁徙。其中，匈奴、羯、鲜卑族主要活动在山西境内。南匈奴原本居住在鄂尔多斯草原，东汉末年迁入山西中西部。西晋时期，匈奴人又有四次大规模迁入山西。兴起于东北大兴安岭的鲜卑族拓跋部不仅迁徙到山西，还把他们建立起来的北魏王朝的都城设在了平城（今大同）。大同作为北魏王朝的政治、经济、文化中心，存续了近一百年。在这长达近百年的时间里，有多少代、多少鲜卑人在大同生息繁衍并与其他族群通婚，又有多少匈奴人与其他族群通婚，恐怕是难以统计了。
鉴于此，说晋北人有鲜卑人的血统或匈奴人的血统是很有可能的。只不过，这种血统经过千百年来的民族融合，已经变得非常复杂和模糊罢了。

我们在大同及周边地区一共游览了五天时间，虽然是走马观花，却是印象深刻。
印象之一，大同人很热情。你向他们问路，他（她）们都会热情地、甚至是不厌其烦地给你指路。印象之二，大同的物价便宜。我们在一家孙记包子铺吃早餐，一个肉包子2块钱，一个茶鸡蛋1.5元。我爱人说，这样的肉包子在北京要卖到4块到5块钱一个。这样的茶鸡蛋在北京要卖到2块到3块钱一个。印象之三，大同的沙棘冰激凌很好吃，酸酸的，甜甜的，酸中带甜，甜中带酸，一想起来就流口水。印象之四，如今的大同，高楼林立，车水马龙，游人如织，你根本想不到，在古代这里曾经是战火不断的边塞之地。

我们在大同住了三个晚上，马路对面就是气势宏伟的大同古城。“大同”这个名字，源自《礼记.礼运》:“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”。“大同”指的是一种理想的社会状态，即天下为公，人人平等。
我很喜欢“大同”这个名字，因为它代表了人们对未来社会的美好憧憬，它代表着和谐、平等、友爱，没有特权，没有腐败。我们的社会一旦走进“大同”，美好的共产主义社会也就实现了。
（全文完）