谢家福宇宙，清末伪书《靖康稗史》相关
继续，崔文印为了稗史修改其他史料

之前提过，谢家福编造《开封府状》北狩名单里有个“平原郡王赵孝参”，但其实这是他看错《宋史宗室传》断句，抄书抄错了。而中华书局资深编辑崔文印则为了配合稗史，就改动《宋史宗室传》的表述……
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谢家福编造“濮王赵仲理”，但其实宋朝濮王只有赵允让，后来封的都是“嗣濮王”，并不能省略“嗣”字，崔文印又为了配合稗史，在笺证时直接说《宋史宗室传》有濮王仲理了[二哈]
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本条继续
《南征录汇》里，谢家福假装当时人的笔记，写靖康二年正月十五，金人在刘家寺放灯，并宴请宋钦宗：
“十五日，令少帝及从臣至刘家寺观灯，真珠大王设也马、宝山大王爵保率铁骑夹护至寺。寺内设灯二万丸，露台陈教坊乐。”

崔文印此处笺证：
三朝北盟会编卷七四靖康二年正月十五日乙巳条引赵甡之遗史曰：「金人索元宵灯烛于刘家寺，至上元，请帝观灯，粘罕、斡离不张筵会，召教坊乐人大合乐，艺人悉呈百戏露台……」
图1，崔文印《靖康稗史笺证》

注意崔氏的断句，他显然断成“艺人悉呈百戏露台”。

那么真实的《三朝北盟会编》卷74这里怎么写的？
《会编》卷74引赵甡之《中兴遗史》：
金人索元宵灯烛于刘家寺放，上元请帝观灯，粘罕、斡离不张筵会，召教坊乐人大合乐，【艺人悉呈百戏，露台弟子祗应倡优杂剧】罗列于庭，宴设甚盛。

“露台”后边还有“弟子”或“弟子祗应”，是连起来的词。“露台”不能跟在前边。

谢家福这里就是抄的《会编》。崔文印又为了配合稗史，直接改《会编》了。

露台弟子指民间艺人，《东京梦华录》里介绍重大节日或者皇帝登阁时，都会临时搭建露台，“教坊、钧容直、露台弟子，更互杂剧。”