空中的寺庙
——晋北游记之二
孙圣聚

2024年8月16日，晴空万里，烈日炎炎，我们自驾前往中外闻名的悬空寺。因为自驾车不允许进景区，所以，我们只能把车停在停车场，然后乘坐景区的摆渡车，行驶了6公里，下车后又步行了约15分钟才到达悬空寺。炎炎烈日之下，一路走来挺辛苦。

悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧的悬崖峭壁上，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙，被誉为“世界一绝”。
佛、道、儒三种宗教同处一庙，的确是够绝的，这种宗教文化在西方国家是绝对不可能存在的。一个人可以同时拥有三种信仰，这种“包容”的文化现象恐怕只能在东方国家找到。

悬空寺始建于北魏晚期，距今约有1500年历史，原名叫“玄空阁”。“玄”取自于道教，“空”则源于佛教。后改名为“悬空寺”，是因为整个寺庙建筑都是悬挂在悬崖峭壁上。

据说，悬空寺的建造者是一位名叫了然的北魏僧人，用了43年才建成的。悬空寺距离地面58米，高高地悬挂在悬崖峭壁之上，是一座真真切切地“空中楼阁”。任何人看了，都会为它的“险”和“奇”而感到震撼！

悬空寺下有一块巨石，上书“壮观”二字，据说这是诗仙李白写的。李白写完后，觉得“壮观”还不足以表达他惊讶和震撼的心情，所以又在“壮”字旁边多加了一个点。当然，这只是一个传说。然而，悬空寺的惊险和震撼可不是传说！

悬空寺和云岗石窟，都是北魏王朝留下来的文化遗存。看完这两处文化遗存，我有了新的感悟 : 以前，我不理解北魏时期的古人为什么要用43年的时间来建造悬空寺，不理解他们为什么会耗时几十年、动用大量的人力和财力来雕刻一尊大佛。
后来我想明白了。原来，北魏时期正值“东晋十六国”的混乱时期，中国北方地区战乱不断，人们生灵涂炭，朝不保夕。建寺庙也好，雕刻大佛也罢，其中的一个作用就是为了祈福，就像现代人到庙里烧香拜佛一样，都是为了祈求上天保佑自己平安。

另外， 我以前始终不明白为什么古代寺庙大多建在险峻的山上，比如大同的悬空寺、河南的老君山等等。此行似乎得到启发: 古代的寺庙之所以建在山林之间，一方面是为了远离世俗的喧嚣，寻求一种清静的修行环境。另一方面，古代的僧人们认为，高山离天最近，是神灵的居所，认为在山上修行能够更接近神灵，更容易修行成功，得道成仙。

‌ 恒山，是古代“五岳”中的北岳。而悬空寺就建于恒山金龙峡的峭壁之上。去大同之前，我没想到能与北岳恒山谋面，而此行与恒山的邂逅，感觉是冥冥之中的一种缘分，心灵甚感慰藉。