重看怀玉玉折第n次时，看到这个彩页突然想起来之前做的考据，思想开始飞奔[晕]（关键词：接引图、一莲托生）

夏油这张图（P1）和接引图（来迎图）有着密切的关系。来迎图里面的佛和圣众就是接引往生者的，夏油站的也是接引往生者的佛位。

源信（就是变成狱门疆的那位高僧）的突出的业绩之一是传播推广阿弥陀如来的来迎和祈祷极乐往生及净土信仰之事。其代表著作《往生要集》搜集了佛教文献中关于地狱与极乐世界的记载，塑造了古代日本人对死后世界的想象。“源信 — 地狱与极乐之门”展的宣传海报（P2）也用了“来迎图”。

236这一话出现的第一个人，第一个来接五的人就是曾经在仿来迎图彩页中站接引往生者的佛位的夏。而236的内容也符合作者“对死后世界的想象“。

236里面出现的花是莲花，莲花出现在死后世界也极其富有寓意。这一页画面是夏油、五条和莲花。莲花在佛教里有“一莲托生”的意思。

一莲托生
“即使重生我也想跟你在一起”、“无论结果如何，同命运”、“我们要共同克服我们遇到的困难”、“大家都是同罪，命运与共（みなも同罪だ、運命をともにするぞ）”、“死后同往极乐，同乘一个莲花座”等。

这些想法也呼应了236里面出现的已经叛逃的“教主夏油”和261里面的五杀高层时想的“追上去“。

佛语的“一莲托生”，有即使死了也想在一起的意思。因此，根据关系和场合的不同，可能会让人觉得有些沉重。（元々仏語である「一蓮托生」には、たとえ死んでもまた一緒になりたいという意味があります。そのため、関係性や場面によってはやや重たく受け取られてしまう可能性もあるでしょう。）“死了也想在一起”这一点跟五的走马灯联系起来真的😢

「一蓮托生」の類語には「蓮の台の半座を分かつ」「運命共同体」「死なば諸共」などが挙げられます。それぞれの意味を詳しく解説します。

顺便一提，“一莲托生”出自《阿弥陀经》，阿弥陀是接引图里的接引佛。

这真是一条从怀玉玉折开始就能串起来的长长的角色关系线暗喻啊…

P10是因为找资料的时候看到这个配图觉得太可爱了想放上来于是就这样放上来了（x