善见王子忏悔文

出处：大通方广忏悔灭罪庄严成佛经

缘起：

善见王子与三千人俱。忽然之顷。来至佛所。顶礼佛足。同声白佛言。世尊。我等或从无量劫来。造作恶业。不可具说。或犯十恶。或犯五逆。及谤方等。或造无量阿僧祇罪。求依如来。十二部经。诸菩萨众。发露忏悔。唯愿听许。

佛言。善哉善哉。善男子。怖心难生。善根难发。欲忏十恶。欲忏五逆。乃至一阐提。欲见佛性者。应当如是。随意说之。

忏悔罪业：

尔时三千人。闻佛慈音。正理衣服。合掌作礼。偏袒右肩。右膝着地。作如是言。世尊。我等今者。归命十方佛。归命十方法。归命十方僧。

复次归命稽首东方阿閦佛。亦复归命南方宝相佛。稽首西方阿弥陀佛。亦复归命北方胜妙佛。稽首上方香积如来。亦复归命下方亿像如来。稽首东方普贤大士。亦复归命南方持世。稽首西方观音大士。亦复归命北方满月。稽首上方虚空藏大士。亦复归命下方坚德大士。稽首本师定光如来。亦复归命未来佛性。稽首他方分身化佛。归命今者我师释迦。稽首大士维摩文殊。亦复归命阿难迦叶。稽首出现四道圣人。亦复归命有教初心。稽首大藏十二部经方等正典。亦复归命诸余经法。稽首八分舍利形像。亦复归命现在诸佛。

四方四王。忉利释梵。三十三天。虚空天上。地上地下。有诸山林树下。一切神仙。有大神足者。有天眼者。有天耳者。愿使闻知。皆为证明。愿一切众生。若未忏者。皆得灭罪。

作如是言。我等或从无始世界及今恶身。狂惑心乱。无量倒见。烦恼恶业。不可具陈。所作众罪。不自觉知。恶心炽盛。不见后世。但见现在。乐习烦恼。远离善根。恶业障隔。近恶知识。于比丘比丘尼边作非法事。于父母边作非法事。或复自在用僧鬘物。于五部僧边或作是非。或说世间无量恶业。或杀菩提善根众生。或谤法师。法说非法。非法说法。谓如来无常。正法无常。僧宝无常。不乐慧施。信受邪法。是故今日。无量怖畏。无量惭愧。归依三宝。诸佛慈悲。方等父母。菩萨知识。听许我等。发露忏悔。愿除无量劫以来生死重罪。愿后更莫造。

复次世尊。我等或从无量劫来造作五逆。或犯过去未来现在诸佛禁戒。作一阐提行。发麁恶言。诽谤正法。造是重业。未曾改悔。心无惭愧。或犯十恶五逆等罪。自知定犯如是重事。本心初无怖畏惭愧。默受供养。未曾发露。于彼正法。未有护惜建立之心。于其中间。毁呰轻贱。言多过恶。或复说言。无佛法僧。或造如是。十恶五逆。无间重罪。是故今日。无量怖畏。无量惭愧。归依三宝。诸佛慈悲。方等父母。菩萨知识。听许我等。发露忏悔。愿除无量劫以来生死重罪。愿后更莫造。

复次世尊。我等或从无量劫来。或四倒见。四重之法。说偷兰遮。偷兰遮法。说为四重。犯说非犯。非犯说犯。轻罪说重。重罪说轻。净见不净。不净见净。或复邪见。赞说世典。不敬佛经。诸恶论义。畜八不净。真是佛语。以为魔语。真是魔语。以为佛语。或复信受。六师所说。或作是言。如来今日。毕竟涅盘。三宝无常。身心起惑。无量倒见。是故今日。无量怖畏。无量惭愧。归依三宝。诸佛慈悲。方等父母。菩萨知识。听许我等。发露忏悔。愿除无量劫以来生死重罪。愿后更莫造。

复次世尊。我等或从无量劫来。及今一形。或犯招提僧物。或犯十方僧物。或犯现前僧物。或犯五部僧物。乃至一比丘物。一切檀越物。或复自称。我得正法。四禅四果。缘是恶业。不善因缘。或本出家。造作四重。八禁六重。十三僧残。二不定法。三十舍堕。九十一堕。四忏悔法。众多学法。七灭诤法。或犯如是。一一诸戒。从突吉罗。复至四重。或复五逆。诽谤正法甚深经典。造一阐提行。覆藏不悔。日夜增长。曾闻佛说。若犯四重。乃至五逆。或谤正法。若不发露。定堕地狱。诸佛菩萨。声闻缘觉。无能救护。师僧父母。诸天世人。亦不能救。是故今日。无量怖畏。无量惭愧。是故今日。归依三宝。过去多宝。未来千佛。现在分身诸佛释迦。诸佛慈悲。方等父母。菩萨知识。听许我等。发露忏悔。愿除无量劫以来。烦恼障。业障。报障。四重无间。十恶重罪。

复次世尊。我等今者。为诸众生。及自己身。十方佛前。今者忏悔。一切众生。无量劫来。不识诸佛。及父母恩。不解善法。造作众恶。自恃种性。及诸财宝。盛年放逸。作诸恶业。随心所作。不见其过。凡夫愚行。无智闇覆。亲近恶友。烦恼乱心。五欲因缘。心生忿恚。不知厌足。故作众恶。亲近非圣。因生悭嫉。贫穷因缘。而造诸恶。及以女色。奸谄作恶。系属于他。常有怖畏。不得自在。诸结恼热。贪欲恚痴。娆动其心。渴爱所逼。造作众恶。身口意恶。所集三业。是众罪等。今悉忏悔。或不恭敬。佛法圣僧。如是众罪。今悉忏悔。或不恭敬。菩萨缘觉。如是众罪。今悉忏悔。以无智故。诽谤正法。不知恭敬。父母师长。如是众罪。今悉忏悔。愚惑所覆。憍慢放逸。因贪恚痴。造作诸恶。如是诸罪。今悉忏悔。我今供养。十方诸佛。愿诸众生。令住十地。悉令具足。如来正觉。

忏后赞佛：

尔时。善见王子三千人。忏悔以讫。以偈赞佛：

唯佛一人独第一　　三界父母一切智

于一切等无与等　　稽首世尊希有比

凡人行惠为己利　　求报以财而给施

佛大慈仁无此事　　怨亲憎爱以等利

大精进人我归命　　佛二足中尊最上

智能眼人能知见　　诸天不解此智能

过去未来今诸佛　　一切我皆稽首礼

如是我今归命佛　　亦如恭敬三世尊

（经中忏后非仅此一偈，诸佛为说法后亦有）

尔时。善见王子三千人。蒙佛教已。欢喜顶受。重说偈言

我等今者　　稽首过去　　未来现在

三世诸佛　　亦复归命　　释迦文佛

稽首八万　　四千法藏　　亦复归命

诸余经法　　稽首过去　　维摩文殊

亦复归命　　多闻大智　　阿难舍利

稽首无学　　五分法身　　亦复归命

始学初因　　稽首以讫

重说偈言

诸佛说何实　　何者是不实　　实之以不实

二事不可得　　如是真实相　　不戏于诸法

怜愍众生故　　方便转法轮　　诸圣所从来

佛示如是来　　实相及所去　　佛亦尔无异

诸圣如实语　　佛亦如实说　　以是故名佛

多陀阿伽度　　忍铠心坚固　　精进弓力强

智能箭到利　　破憍慢诸贼　　应受天世人

一切诸供养　　以是故名佛　　以为阿罗汉

正知苦实相　　亦实知苦因　　知苦尽实相

亦知苦尽道　　真正解四谛　　定实不可变

是故十方中　　号三藐三佛　　得微妙三明

清净行亦具　　是故号世尊　　鞞阇遮罗那

解知一切法　　自得妙道法　　或时方便说

愍念一切故　　灭除老病死　　令到安稳处

以是故名佛　　以为修伽陀　　知世所从来

亦知世尽道　　以是故名佛　　为路迦鞞陀

戒定慧等眼　　无及况出上　　以是故名佛

为阿耨多罗　　大悲度众生　　软善教调御

以是故名佛　　富楼沙昙藐　　智能无烦恼

说最上解脱　　以是故名佛　　提婆魔㝹舍

三世动不动　　尽及不尽法　　道树下悉知

是故名为佛

诸佛开示忏悔灭罪：

尔时。十方诸佛入神通三昧。而自举身。处于空中。异口同音。唱如是言。

是善见大士及以三千人。汝等罪性。不在外。不在内。不在中间。心实故善力实。心解故罪性解。空慧故罪性空。信力故福力多。

若能如是忏悔者。则为己见我。亦见多宝佛及诸分身者。忏悔灭罪。以常见我今日教化诸菩萨。如是忏悔者。令我及分身。灭度多宝佛。一切皆欢喜。十方现在佛。并过去未来。亦见亦供养。亦令得欢喜。顺此大乘经。得入菩提门。

佛告诸弟子。有罪欲忏悔。当如善见王。礼是三世佛。十二部尊经。诸大菩萨僧。一一心礼。亦如遭我想。值我想。见我想。见一佛想。二佛想。十佛想。见百佛想。千佛想。万佛想。亦如见无量佛想。如是一一心礼。是人福德无量。灭除生死重罪。阿僧祇劫中。不堕三恶道。安住于佛道。决定无有疑。是故悔诸罪。至心谛信之。定得灭重罪。

尔时。善见王子三千人等。俱发声言。以偈赞佛

世尊大慈悲　　释种大法王　　处众师子吼

普摄诸众生　　视众如一子　　无彼亦无此

以见无上尊　　是故今敬礼

尔时。佛告善见王子及以三千人等。若能如是。发露忏悔。不覆藏罪。是真菩萨。汝于来世。必得作佛。复次善男子。于我灭后。有能眞心礼是十方诸佛。十二部经。诸菩萨僧者。是名报三宝恩。即灭十恶五逆及谤方等。

灭是罪已。应以须陀洹得度者。授与须陀洹果。

应以斯陀含得度者。授与斯陀含果。

应以阿那含得度者。授与阿那含果。

应以阿罗汉得度者。授与阿罗汉果。

应以辟支佛得度者。授与辟支佛果。

应以菩萨得度者。授与菩萨果。

今是经中诸大菩萨摩诃萨。得一生实相。皆由礼是十方三世诸佛。

或有菩萨得二生法界。皆由礼是三世诸佛。

或有菩萨得毕竟智。皆由礼是三世诸佛。或有菩萨得悟第一义谛。皆由礼是三世诸佛。

或有菩萨得首楞严三昧。皆由礼是三世诸佛。

或有菩萨得虚空三昧。智印三昧。皆由礼是三世诸佛。

或有菩萨得不退忍。如法忍如法界忍。皆由礼是三世诸佛。

或有菩萨得陀罗尼。大念心无碍智。皆由礼是三世诸佛。

或有菩萨得师子吼三昧。金刚三昧。五智印三昧。皆由礼是三世诸佛。

或有菩萨得平等三昧。大慈大悲阿耨多罗三藐三菩提佛行。皆由礼是十方无量三世诸佛。