我老伴往生净土了
人死后请人助念可以出现瑞相，不能往生净土。就是请高僧大德助念，也不能往生极乐世界，不要错误的理解佛法。佛在《阿弥陀经》中说“若一日，若二日……若七日，乃至得一心不乱。”这是往生净土的唯一标准。得一心不乱的人，往生净土时，神识是从头顶离开的，所以说往生极乐世界的人，都是头顶热。其他的所有瑞相，都不能做为死后往生极乐世界的证据。得一心不乱的人，死时自然有瑞相。但助念后有瑞相的人，基本上都没有往生极乐世界，这一点一定要注意。必须是自己念佛得一心不乱的人，才可以往生极乐世界。
有一个八十岁的老居士，满头白法，把老伴送走了，她也请人给做了助念。他老伴活着就不信佛，不学佛，不听法。没有得一心不乱，死后不可能往生极乐世界，就因为死后请人助念了两天，肢体柔软，面色慈祥，就认定她老伴往生净土了。真的很愚痴，别说一个不信佛的人，死后不能往生净土，就是念了几年乃至几十年佛的人，死后都见不到往生净土的。往生净土是去做菩萨成佛，往生前本身就要具备小菩萨的相，不是谁说往生就可以往生净土的，佛说的“发菩提心，一向专念。”必须得“一心不乱。”就这两个条件，第一是先开悟，只要是发现菩提心的人，就是初信位菩萨，证得初信位菩萨后，才可以一心专念阿弥陀佛名号，最后得一心不乱，这样的人才是释迦牟尼佛说，可以往生净土的标准。念佛人活着时有开悟的吗？开悟后有得一心不乱的人吗？这两条，有一条做不到，都不能往生极乐世界。即然是学佛人，就要严格的按照佛说的经典去做，一个字都不能违背。为什么古大德说“错讲一字，即是魔说。”这就是佛法的严肃性。为什么现在念佛人见不到往生净土的？法理上都没有几个讲明白的，讲法的都概念糊涂，听法的就更糊涂了。前些年，有一部分人讲净土时说：只要得一心不乱，不用发菩提心，就可以命终往生极乐世界。结果讲法的人，自己死时都没有留下舍利子，没有得一心不乱，死后是他弟子研究决定，说他往生净土了。看着到处都是讲净土的，讲大乘佛法的人，其实懂法的人真的没有几个。都是自己没有证得，就给别人讲法。讲净土的人，自己没有开悟，没有得一心不乱的人，是不可以讲净土的，因为净土往生的标准是开悟后得一心不乱，这样的人才是佛说符合求生净土的要求。平时入定后呼吸心跳停止，这才是真正的得一心不乱。南怀瑾老师做过得一心不乱的科学实验，证实了入定后，仪器检测不到呼吸心跳。违背了这个原则别提往生净土的事。