#京都伽蓝笔记#
(44)本能寺(一)

本能寺在京都中京区寺町通御池下本能寺前町，与京都市政府、京都大仓饭店隔街相望，临街有本能寺文化会馆、本能寺酒店，十分醒目。寺属日莲宗，无山号,为本门流大本山，以"本门八品上行所传南无妙法莲华经"为本尊，由日莲上人第七代传人日隆(1384-1464)所开创。
日莲宗是日本本土佛教宗派之一，开创者日莲上人(1222-1282)出身寒微，自称"东条海隅石中贱民之子"，少年时入天台宗寺院出家为僧用二十余年时间研习佛教各宗派教义，最终决定认同主张一切众生皆可成佛，实践五戒即可成佛的《法华经》，其所创之日莲宗因而又称法华宗。
日莲上人创建日莲宗之过程极为坎坷，初为旧有宗派所嘲讽、排斥，打击;日莲上人亦予以还击，数次向镰仓幕府上书谏言，批驳净土宗、禅宗，由此宗派间结怨尤深。弘长元年即1261年，日莲因在镰仓街头发表激烈言论批判净土宗而被以"恶口咎事"为名流放至今静冈县一带。刚遇赦回到镰仓，又在传教中为人打伤。其与镰仓幕府及其他宗派间矛盾日益激化，文永八年即1271年又被以"托事佛法，屡乱国家''的罪名流放到今新泻县佐渡岛。日莲在佐渡岛坚持著书立说，自许为末法时代的"上行菩萨"。笔者曾于1998年秋初至佐渡岛，又因岛上多日莲传说而始知日本佛教有日莲宗。文永十一年即1274年，日莲被赦回镰仓，再次向幕府谏言，"天正盛怒，大概不过今年"。恰巧正在这一年蒙古大军攻袭日本，日莲愈信自己即上行菩萨，建寺弘教,以"南无妙法莲华经"七字为"大本尊"，宣布除此以外皆为"谤法"。弘安四年即1281年，蒙古军再度攻打日本，日莲时已病势沉重，不再过问国事，次年在今东京大田区病逝。
日莲身后，其六大弟子日昭、日朗、日兴、日向、日顶、日持受其所托，继续传教;直至日朗弟子日像，首次将日莲宗传至京都，开创法华堂，后称妙显寺，得到反对镰仓幕府的后醍醐天皇的认可，日莲宗才第一次获得朝廷承认，日莲宗在京都迅速发展，本能寺也在这一时期由日像上人的法曾孙日隆(1384-1464)，在今中京区蛸药师下山田町一带开创。日隆为富山县浅井郡人，因日莲上人忌日在旧历十月十三日，日隆生日为十月十四日，因此曰隆自称为"莲师后身"，本能寺奉日隆为"门祖"。本能寺创建不久，室町幕府因继承人问题而发生了内藤湖南所说的，"使日本完全改天换地"的"应仁之乱"。 http://t.cn/RU1yYYv