#文学有得聊##夏日推书会# 近来读汪曾祺，发现他对于文学的理解很深入，还有一种求真的精神。

他说#作家酝酿人物形象和故事情节是一个很复杂的过程# ，为了帮助我们理解，他举了一个例子：

《边城》里翠翠的原型来源有二：一是山东崂山出殡的打着幡的女孩；二是泸西县城里绒线铺的女孩子。这两个原型，一个带来翠翠这个人物的灵感，一个赋予翠翠性格、形象。

可能有人没读过《边城》，它的故事情节是这样的：

“”茶峒山城一里外有一小溪，溪边有一弄渡船的老人。老人的女儿和一个兵有了私情，和那个兵一同死了，留下一个孤雏，名叫翠翠，老船夫和外孙女相依为命地生活着。

茶峒城里有个在水码头上掌事的龙头大哥顺顺，顺顺有两个儿子，天保和傩送，两兄弟都爱上翠翠。翠翠爱二老傩送，不爱大老天保。大老天保在失望之下驾船往下游去，失事淹死；傩送因为哥哥的死在心里结了一个难解疙瘩，也驾船出外了。雷雨之夜，渡船老人死了，剩下翠翠一个人。傩送对翠翠的感情没有变，但是他一直没有回来。”

情节不算太曲折，但是令人遗憾又荡气回肠。

沈从文在生活中看到两个女孩，受到触动，生了创作出翠翠的灵感，但并没有立即成文，而是在后来的生活中反复思考、酝酿，才把翠翠写在《边城》里。

作家笔下的人物形象总是富有个性，让人在阅读过程中感受真善美或假恶丑。翠翠便是其中一个真善美的代表。

我读《边城》时并没有细究这个人物形象的来源，甚至想和其他读者一样去“翠翠”生活的地方看看。

汪曾祺阅读的时候想到了，翠翠可能是沈从文创造出来的人物，并且与沈从文确认，果然还是作家更了解作家，汪曾祺求真的精神可嘉。

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