#京都伽蓝笔记#
(31)乙训寺

乙训寺在京都西南郊外长冈京市今里，真言宗，山号大慈山。其寺来历甚古，据云是圣德太子建寺供奉十一面观世音菩萨，后随日本迁都而移建长冈京，起初规模宏大，名列京都早期佛寺的"七大寺"之一，惜后毁于战火。今之乙训寺为元禄六年即清康熙三十二年，公元1693年,由江户时期德川幕府第五代将军纲吉所重建。1966年寺中出土有平安时期瓦片若干，可证寺之历史确在千年以上。
乙训寺称与日本真言宗创立者空海(774-835)有些渊源。空海自唐归国后，在嵯峨天皇(809-823年在位)支持下，以京都东寺为传法中心，其间曾一度小住乙训寺，并以寺产蜜柑献于嵯峨天皇，且附有汉诗。空海逝后得追谥"弘法大师"，乙训寺因奉"八幡弘法合体大师"为本尊。寺中另奉有"昆沙门天像"，桧木雕刻，彩色，高约一米，异常生动，列为"重要文化财"。昆沙门天，即中国所称多闻天王，标识是手上持伞。
乙训寺之广为人知是因寺中牡丹繁胜，约有三十余品种，多达两千余株。其寺之牡丹，种植时间不长，上世纪四十年代移植自奈良长谷寺。长谷寺可称是日本牡丹第一名寺，号称是唐僖宗皇后名为"马头夫人"者所馈赠。笔者以为，"马头夫人"应系"马球夫人"之讹传。僖宗幼好玩乐，酷爱马球、斗鸡、围棋、赌博，又以马球为最精，向有"马球皇帝"之名，则皇后称"马球夫人"亦合乎情理。僖宗皇后在中国没有留下记录，不想竟因牡丹而在日本被传说至今。中国之牡丹名盛于唐，《唐国史补》云，"每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻";宋沿唐习，欧阳修《洛阳牡丹记》云，"洛阳之俗，大抵好花(即指牡丹)。春时城中无贵贱，皆插花，虽负担者亦然。花开时，士庶竞为游遨，往往于古寺废宅有池台处为市，并张幄帘(上亦下巾)，笙歌相闻"。牡丹之好传之日本，流行尤久，今虽以樱花独占鳌头，而日本各地仍多有植牡丹者。
乙训寺或因水土气候适宜，花开得大好，寺既以花名世，栽培格外精心。每岁花期，预先高搭席棚，遮阳挡雨，于名贵品种则配置油伞，一伞一花或一伞数花，油伞多至过百，花伞相映成趣。四月下旬，赏花者数以千以万计，需动用警力维持秩序。
牡丹花期在暮春，与杜鹃相接续。距乙训寺步行二十分钟有长冈天满宫，为赏杜鹃胜地，访花者多有待杜鹃开后前往，两花并赏，以为兼得二美。殊不知此已错过牡丹最胜之时，良非佳选。 http://t.cn/R6AOkII